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第459章 神风(第1页)

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但在接下来与风间的交谈之中,我也逐渐理解了宽太与其和解的真正原因。

说到这,那就不得不继续刚才的话题,仔细聊一聊日本人对于亲情的态度了。

他们的文化虽说与我们同根同源,但在漫长的历史进程中,受其地域以及政治环境的限制,还是分化出了许多不同的。

首先一点,说起咱们中国人评价某人的标准,主要讲究的还是“忠、孝、仁、义”

但对于日本人而言,他们则更加注重于“忠”

与“孝”

这两点。

而至于“仁”

与“义”

,则在他们心中占据的比重很低。

关于这方面,在那些侵华日军身上就体现得尤为明显。

这些日本鬼子,他们不会管自己所做的事是否“仁”

,也不会管自己与身边人相处起来是否“义”

真正能驱使他们的,无非只有对那个狗屁天皇和政府的“忠”

,以及对自己家族荣誉负起责任的“孝”

不过他们的这种忠孝,在咱中国人看来就是很明显的愚忠愚孝。

咱们讲究的是啥?是“仁为立身之本”

,一个人对于他人和万物是否抱有仁爱之心,这才是咱们首先评判的标准。

在中国这片土地上,当权者若是不仁,那下面就一定会有人造反,进而来推翻这个残暴的政治体系。

同样,为人父母者若是不仁,平日尽做一些伤天害理之事,那么身为子女的也可选择大义灭亲。

并且以上所说的这些,在咱们中国人看来都是再正常不过的事情,甚至是都有着正当理由的事。

但!

日本鬼子不一样!

他们脑子里已经根深蒂固了。

因此当风间说起他是宽太的兄长时,我也很快意识到了这一点。

如果了解过以上这些,那么站在宽太的角度上,倒的确是能理解他与风间和解的。

杀了你的式神又怎么样?

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