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【高明 贞观】《礼记》曰：天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
郑注曰：此言其善见功成。
《易》曰：天地之道，贞观者也；日月之道，贞明者也。
【三体 六气】蔡邕《天文志》言天体者三：一曰周髀，二曰宣夜，三曰浑天。
《左转》曰：天有六气，降生五味。
杜预注曰：六气者，阴、阳、风、雨、晦、明。
【四极 九野】《淮南子》曰：昔者女娲氏，炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。
高诱注曰：鳌，大龟也。
天废倾，以鳌足柱之。
九野见上。
【九重 八柱】《楚词》曰：圆则九重，孰营度之。
王逸注曰：言天圆而九重，谁营度而知之？又八柱何当，东南何亏？注曰：言天有八山为柱也。
【折柱 绝维】《列子》曰：共工氏与颛顼争为帝，怒触不周山，折天柱，绝地维，天倾西北，日月星辰就焉；地缺东南，百川水潦归焉。
宋玉《大言赋》曰：壮士欻兮绝天维，北斗戾兮太山夷。
【雨粟 降秬】《周书》曰：神农之时天雨粟，农耕而种之。
孙氏《瑞应图》曰：舜时后稷播植，天降秬秠，故《诗》曰：天降嘉种，帷秬惟秠。
【降麰 下谷】《汉书》曰：来麰，大麦也，始自天降，以致和，复天助也。
《孔丛子》曰：魏王问子顺曰：“寡人闻，昔者上天神异后稷，而为之下嘉谷，周遂以兴。”
【杞国忧 秦密答】《列子》曰：杞国昔有人忧天崩坠，身无所寄，废于寝食。
又有忧彼忧者，晓之曰：“天积气耳，奈何而崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿不当坠也。”
晓者曰：“日月是气中之有光耀者，正复使坠，亦不能有伤。”
《蜀志》曰：吴使张温来聘，温问秦密曰：“天有头乎？”
密曰：“有之。”
温曰：“在何方？”
密曰：“《诗》云乃西顾。
以此推之，头在西方。”
温曰：“天有耳乎？”
密曰：“天处高而听卑。
《诗》云：‘鹤鸣九皋，声闻于天。
’若其无耳，何以听之？”
温曰：“天有足乎？”
密曰：“《诗》云：天步艰难，若其无足，何以步之？”
温曰：“天有姓乎？”
密曰：“姓刘。”
曰：“何以知之？”
密曰：“其子姓刘，以此知之。”
【命虞 启魏】《史记》曰：叔虞母梦天谓武王曰：“余命汝生子，名虞，余与之虞。”
及生子，有文在手曰虞，遂因命之。
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