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颜九儒叼着颜喜悦到出跑，见者以为老虎下山来叼孩儿了，可怜那个孩儿还在襁褓中，什么都不懂的年纪就要被活生生吃掉肉骨，越想越可悲，也怕日后老虎再下山叼孩儿吃，于是苏州里孟浪的男儿结成一队，拿刀持棍，有着好汉上梁山的气势，嘴里说老虎无情，要生擒来扒皮。
那时颜九儒一边偷偷照顾颜喜悦，一边在米铺里做长工，和武宋尚未成婚，但相识了半年，之间渐渐有了暧昧与情意，情意正浓时，武宋要走水路去故地给已故的爹娘扫松。
这一去就是半个月，对颜九儒来讲真是度日如年，他舍不得分别，本想跟着去故地，可要照顾病怏怏的颜喜悦，只好叼着颜喜悦随在后头，远远见上一面心里便十分满足。
谁知会被人发现，等他知道有一群好汉要来活捉他这只老虎时已无退路，也无处能躲藏了，他只能变成人形，从容淡定地抱着颜喜悦和气势汹汹的好汉们见面。
看着好汉们手里拿着的工具，颜九儒汗流浃背，怕是差一步他的皮毛就要和肉分离了去。
好汉们看着一个身形颀长，但面容俊秀的男儿抱着个孩儿出来，扭过了头，面面相觑，颜九儒还没想好怎么解释手里的孩儿，正焦急之际，当中忽然有个人用极粗犷的声音说了一句：「好汉哪里来？竟能孤身一人入虎穴，将个孩儿囫囵救出来！
吾等好生倾佩。
」
这话说完，山林里发出一阵热烈的掌声，好汉们管着个面生的男子叫英雄，称好汉，在米铺做短工，在才人书会里替人写戏写曲的颜九儒稀里糊涂当了英雄好汉，当究问如何从虎眼下全身而退时，他只能摸着下颌，不伶俐地说一句：「大概是……用智慧？」
如此敷衍的支对，好汉们倒也觉得妙，掌声更响了：「今日一事，若让达达人知道，他们的脸皮可要掉一层，谁说读书无用也！
」
颜九儒无可置喙，被误会也好，省得他去想理由解释了。
后来有人又问他姓甚名谁，他报上姓名。
姓名一说，掌声再来：「颜公子不愧是写戏曲之人，性格稳重，礼数撑达，名字取的也实在是妙，妙也。
」
为何这般说？因为在蒙古人的统治下，人分为十等，一官，二吏，三僧，四道，五医，六工，七匠，八娼，九儒，十丐，九儒十丐，老师与读书人的地位竟只比乞丐高一级，汉人推崇的儒学备受抵制，而一个读书人将「九儒」作为名字，心胸何其广阔，似有反讽之意了。
颜九儒听着夸奖之言，嘴角抽了几抽，没有成精前，他无名无姓，在家中排行第九，朋友亲人管他叫小九丶阿九，成精后取「儒」为名字，只是觉得顺口，念着有雅气，哪里是在反讽那些达达人。
不过他没有解释，误会便误会吧。
好汉们上山以前没想过老虎口中的那个孩子是能喘气儿的，孩子救出来了是一件好事，可也是一件让人头疼的事，因为苏州里没有一户人家说丢了孩子，换句话说这个孩子或许不是苏州本籍的，也有可能是是被人丢弃了，亲爹娘不肯来认领，毕竟女娃儿被丢弃的事并不少见，有时候河里头也能看见毫无生气的女娃呢。
一点大的病女娃是穷嫌富不要的，穷哈哈嫌她有病，不能活几天，养了浪费粮食，养大了还要和水一样泼出去，得不偿失，而富贵人则觉得她不吉利，被老虎叼走还能活下来，怕是个不祥之物。
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