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毕竟，和尚一旦变得强大起来，那可真是无法无天了。
而且，那些和尚头，也就是所谓的主持，一个个肥头大耳的既贪财又好色，都是搞私钱的高手，可将他们当成肥猪来养。”
尹德兰听后，坦诚地表示：“匈牙利帝国目前最缺乏的就是人口，尤其是同文同种的自己人。
如果和尚真有这种神奇的本领，能够为帝国带来更多的人口，那我肯定会全力支持佛教的发展。”
离石心中暗自思忖着尹德兰的想法，越想越觉得其中确实存在一定的可行性。
毕竟，无论一个人的德行有多么高尚，若不能由同文同种的人来传承和发扬，那也不过是空中楼阁罢了。
只有当人人群拥有共同的文化和种族背景时，才能真正将这种德行延续下去。
而对于汉人来说，这种家国情怀更是独一无二的。
家是国的根基，国是家的延伸，这种紧密的联系使得汉人对自己的国家和民族有着深厚的情感纽带。
匈牙利帝国在学习了儒家思想后，竟然也能够如此完美地嫁接了这种家国情怀，这实在是令人意想不到。
这种家国情怀的觉醒，使得匈牙利帝国在刚刚成立不久便迅速凝聚起了强大的凝聚力。
匈人民族意识的觉醒，让他们对自己的国家充满了热爱和归属感，这无疑为匈牙利帝国的发展奠定了坚实的基础。
然而，任何事物都有其两面性，这种家国情怀也不例外。
匈人民族将大秦视为精神母族，这固然在一定程度上增强了双方的联系，但也带来了一些副作用。
在处理对外事务时，匈牙利帝国常常会无条件地支持大秦，而不去考虑事情的对错。
这种盲目追随的态度，虽然体现了匈牙利帝国对大秦的忠诚，但也可能会导致一些不必要的麻烦，加深了大秦对其的认同感，也为其惹出麻烦善后。
不过，对于大秦来说，匈牙利帝国这样的铁杆粉丝却是非常受欢迎的。
自从双方结盟以来，大秦在某些事情上已经不太方便亲自出面去做了，而匈牙利帝国恰好能够完美地解决这个问题。
大秦自然也不会亏待这样一个忠实的盟友，双方的关系因此得到了进一步的提升。
剩下的那个盟友，自然就是大秦在起家时所结交的盟友了。
然而，自从乃蛮帝国迁徙到喀尔巴迁大平原之后，情况就发生了变化。
乃蛮帝国对于汉化采取了一种抵制的态度，拒绝主动接受汉文化的影响。
这一举动直接导致了汉人工匠撤回大秦，双方的合作关系也因此受到了严重的冲击。
更糟糕的是，乃蛮人在与东斯拉夫人的交往中，不仅没有保持自身的独立性，反而加速了与他们的通婚融合。
这种行为带来的后果是，乃蛮王的继承人问题变得异常复杂。
乃蛮帝国自西迁以来，与东斯拉夫人的通婚融合速度极快，仅仅经过两代人的时间，原本作为主体民族的纯种乃蛮族群，就逐渐沦为了第二大族群。
造成这一局面的原因有很多。
首先，东斯拉夫人相较于乃蛮人来说，更加野蛮而且团结。
他们在与乃蛮人的接触中，展现出了更强的适应能力和竞争力。
其次，乃蛮王族内部的争权夺利和自相残杀频繁上演，使得这个原本就处于弱势的乃蛮民族雪上加霜。
在这样的内忧外患之下，新选出的乃蛮帝国继承人竟然是个混血儿。
这本应是乃蛮帝国内部的事务，与大秦并无直接关联。
然而，上一届执政的学派——新儒家，却对此持有截然不同的看法。
他们上下一致地认为，乃蛮人的本性存在问题。
在他们看来，民族性和人性是相通的，一个不能坚持自身民族性的种族，根本不配与大秦这样的大国成为高等级的盟友。
大秦要与西方国结盟，组建一个盟友圈，如果乃蛮帝国愿意加入，大秦自然不会无故拒绝，但要像以前一样成为高等级盟友，自然也不可能，离石虽然相信他的前世经验，但是更相信新儒家的判断，
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