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太武帝杀了太子，最终也落得孤家寡人，众叛亲离，身死宦官之手。
年幼而孤独的拓拔叡在动荡之中跌跌撞撞地登上皇位，日日小心，步步谨慎……
那辅佐了三代帝王，为拓拔氏江山传承定下大计的崔浩，早已经被太武帝诛尽满门，斩首示众，死无全尸了。
而今只剩下拓拔叡，站在寺窟前，看着一座一座的雕像，想起那些湮灭的往事……
都说道武是被拓拔绍杀的，太武是被宗爱杀的，然而拓拔绍刚杀了道武就被群臣所杀，宗爱刚杀了太武不久也人头落地。
从这结果来看，他们哪有能力杀了强悍的帝王呢？道武和太武，不过都是死在皇权与四周的博弈之下。
拓拔绍和宗爱，不过都是被人利用的工具罢了。
第一窟佛像，是道武帝。
第二窟，是明元帝。
第三窟的这佛像，他便认得了，他祖父太武帝。
幼年时他常常坐在祖父的膝盖上撒娇，那是他从小最依赖又最恐惧的人。
第四窟，是他父亲。
太子，拓拔晃，封号景穆皇帝……
浩渺天地间，仿佛先祖们都在眼前重生了。
拓拔叡有无数的疑惑，无数的话想追问他们。
为何，为何，为人君者这样难。
四位皇帝，三位死于刀剑，不是战死沙场，全是死于亲人，死于身边人的刀剑。
为君为君，这叫什么君。
都说帝王高高在上，明明性命都保不住，哪里高高在上了。
要怎样，君王才能拥有真正至高无上的权力，不受年龄、智力、体力、在位者意志强弱的约束呢？
衰老的皇帝，不是被儿子杀死篡了位，就是被兄弟杀死，被臣子杀死，被妃嫔杀死。
没有几个皇帝最终结局是不被杀的。
像草原上的雄狮，不论如何强悍英勇，一旦老了，也只能被分食。
而年幼的皇帝，不被母亲操控，就要被宦官操控，被权臣操控。
不是成了傀儡，就是动辄被废，被杀戮。
生杀予夺，一言九鼎，至高无上……不过是说笑罢了。
他做不到，连道武和太武都做不到。
连江山代递，保全性命都尚且艰难。
权力如何才能永远把持在君王手中……
五座石窟，那最后一座，便是拓拔叡自己的造像了。
那佛像褒衣博带，眉目清雅，比眼前人更多了一重庄严、温和和慈悲。
这寺窟规模宏大，每窟能容僧侣一千多人，最大的一窟能容三千多人。
除了塑像，还有藏经阁，昙曜讲学处。
昙曜请拓拔叡为这寺命名，拓拔叡说：“这寺在岩壁上，便取名作灵岩寺吧。”
那昙曜是虔诚的佛教徒，当年太武帝灭佛，屠杀僧侣，毁灭了无数珍藏的典籍文物。
为了避免佛家经籍再因政治而遭受浩劫，昙曜遂凿此寺窟。
在这山石之上雕刻帝王的佛造像，用这帝王的佛像来守护这寺窟中珍贵的典籍。
这是政治与宗教的相互利用。
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