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的决心，面对必然的询问，他以不了解，不回答，不合作的“三不政
策”
为盾，坚守着防线。
令张乃军感到意外的是，数天过去，他没有遭到呵斥辱骂，也不曾经
受非人折磨。
“匪军”
派人给他认真疗伤，送来了棉衣被褥日用品，提供的
饭菜也比台湾的伙食可口。
他不得不承认，此刻，作为俘虏，他没有了自由，
但作为人，仍有尊严。
令他不感意外的是，共军果然来给他上政治课了。
他意识中的“免疫
抗体”
本能地对那套共产党的大道理产生排斥反应。
而他亦不得不承认，共
军的长官个个水准颇高，均非等闲之辈，如果来一个换位思考，共军的道理
站在共军的立场似也有其逻辑不无道理。
不管怎么说，“共匪”
其实也是一
些普通正常的中国人，并没有原来想象中的凶恶残暴，他们给予了俘虏应有
的人道对待，此是事实。
这是否也证明了共军手腕的高明？因为如果他们采
用虐待而非怀柔的政策对待俘虏，心中反抗的堤防本应更为坚固的。
不知从
何时始，张乃军对自己的将来树立起一种朦朦胧胧的信心，拥有了一份可以
把握的安全感。
不过，夜静人寂之时，他仍常常于惊悸中猛醒，泪水将枕巾
洇湿，和衣而坐，想起了台湾那个温馨的家，他知道，此刻父母正以十倍的
牵挂和担心在思念着自己。
一天，他终于鼓起勇气询问台湾对自己失事的反应。
解放军一位科长
把“中央社”
关于他已“成仁取义”
的文稿拿给他看。
阅读毕自己的“英雄
壮举”
，他如同被一闷棍打懵，呆呆地愣了半晌。
“中央社”
的超级玩笑开得
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