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呈多棱状的历史转着圈拿给世人看，其中的真假虚实是非曲直玄妙高深只能
请有志者有兴者去探微品评了。
我承认，我对历史的观察有些古怪奇特，视线常常停仁在一些旁人不
大关注的表象上面，例如，我发现，1937 年的“八·一四”
，日本的木更津
航空队是从台湾桃园机场起飞，越过海峡，到大陆实施轰炸的，恰被由北而
南移防的国民党空军五大队撞个满怀，一顿好打；而1958 年的“八·一四”
，
则轮到国民党空军五大队由台湾桃园起飞，越过海峡，向着本是他们的土地
施展威力了。
间隔二十年，同一个五大队仅仅是交换了一下攻击方位么？历
史永远地记住了高志航而没有记住李中立是否可以说明，960 万平方公里的
那一大片天空不会无差别地对待两个“八·一四”
，因为她的完整与同她相
对应的土地一样，具有不容切割的属性，维护则受褒，反之则遭贬。
再如，我还发现，五、六十年代两岸空军交锋频频，台湾方面对战死
飞行员几乎从不公布与张扬，公众有几人知道刘光灿？死战者进入冥冥世界
都得学会忍耐寂寞甘当“无名英雄”
。
大陆方面不同，牺牲一位立即宣扬，
周春富、王自重、杜风瑞，都成了响遍全国的忠烈楷模。
你能说反差中不存
在相异的微妙的心态反应？古人云：既战，骨枯壑盈，尸积江塞，理炽者彰，
气虚者匿。
说的便是对伤亡情形的公布与否同战场态势和战争性质间存有某
种关联。
战争心理学，古人都懂。
※※※※※聪慧而想象力丰富的古人早在公元前约一千年就发明了风
筝，用一根丝线把人类欲像鸟儿一样翱翔的美丽梦想飘上天际。
公元一千三
百年左右，中华民族杰出的祖先们又制作了与螺旋桨形状相似的风车旋翼和
玩具竹蜻蜓，楔而不舍地编织着想象中的能够通往白云深处的云梯。
而西方
古人与东方古人最大的不同在于，他们在穿上仿制的鸟翅，从塔顶或悬崖上
纵身一跳的时候，眼睛是从上向下俯视的，于是，一位名叫泰齐尔的思考者
于1670 年用意大利文写出了他的设想：成群的航空器在城市上空飞行?
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