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相鼠有体，人而无礼，下句是人而无礼！
胡不遄死？就是说看那老鼠有肢体，做人怎能不讲礼。
要是做人不讲礼，为何不去死？
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今天我们说说道教修炼的方式。
道教大致可以分为五种：第一种是服药，就是按照药方或者是到处找天地灵宝炼成丹药，吃了这个丹药后就可以长生不老了。
这也是现在俗称的嗑药流，这种流派在中国古代帝皇中比较常见，中国很多皇帝都有嗑药的习惯，这也是道士忽悠皇帝的重要手段之一吧。
第二种是服气引导，古代炼气士很早就把服气炼气作为修仙的基本手段，我记得长沙马王堆汉墓中就出土了一篇服气法门，很多修士都会把服气引导同丹药联合起来修炼。
第三种就是现在最流行的内丹流，内丹流起源很早，但真正流行完善应该是从唐代开始，《周易参同契》为内丹经而之王，很多内丹高人都是从修炼《周易参同契》开始的。
至于什么是内丹，怎么修炼。
这个问题太复杂，大概就是炼精服气，最后修炼出金丹吧。
第四种是为人举行各种宗教仪式、法术，以积累功德，最后到达仙人的境界。
这种修炼方式，如果身边没有道观的人应该不大常见。
道门把通过施展法术为民众和社会消灾祈福的仪式称为科仪、科范、仪范，其中斋法和醮法这两个仪式是最主要的表现形式，所以后来就用斋醮泛指各类仪式。
这些仪式是沟通人神的主要途径，道门中认为，施行的结果是为民众排难，同时又是为自己积功，虔诚行之，久则成道。
第五种方法是在人间建功立业而又不忘根本，功成身退之后，也能成仙，或死后封神。
这种的话关二爷应该就是一个例子，还有岳飞、诸葛亮，这些都是死后立祠的，应该都属于这种范畴吧？
当然实际修炼中，修士们应该都是诸法共修，现在大部分人都是内修金丹，外积善功，使本心净明，杂念尽去，而且行善于世。
按照现在最流行的性命双修的修炼法则来说，前面五种都属于“命功”
修炼，而行道积德、本心净明属于“性功”
修炼，两者配合才能成神仙，所以修炼真不容易。
另：听风友情提醒，这些只是听风从各种资料上看来的最粗浅的道家修炼理念，里面应该有不少错误，大家就当课外读物看一下就行，不能当真。
现在网上各种修炼法决铺天盖地，大家千万不要照着网上去修炼，拿了一本修炼秘籍就能牛叉轰轰的修炼成大能的，那是小说不是现实！
真想强身健体一定要去找个师傅认真指导，不然真会走火入魔！
对于现代人说走火入魔就是出现幻觉，大家说正常人出现了幻觉，是不是应该找心理医生治病了？
如果真有人想在家修炼，可以试试看安全可靠的积善行德。
我个人认为积善行德也并非一定要去捐款、或去做义工之类的，这两个需要金钱时间支持，不大可能长期坚持。
大家哪怕平时顺手从地上拣垃圾投入垃圾箱，或者是在超市、马路上随手帮个人，都是做好事啊，不仅别人开心，我们自己也会开心半天的。
现代科学不也说知足常乐才是长寿秘诀吗？如果能每天坚持锻炼半个小时，在某种程度来说也算命功修炼对吧？
☆、置酒持剑锄凶恶（四）
长宁见外公出现了，放心的快步走到龟老面前，“龟老，你没事吧？”
龟老摇了摇头，羞愧道：“老了，没用了。”
长宁见男童紧紧抱着一名两鬓微霜的中年妇人，就猜这人是他母亲，她上前柔声道：“你先让你母亲躺在地上，我看看她有没有事。”
说着从怀中取出一方宽大的丝帕，让他把丝帕垫在妇人头下。
男童感激的接过丝帕，小心的让母亲躺在地上，长宁也不嫌弃地上脏污，半跪在地上给妇人把脉，这妇人两鬓微霜，看着约有五十出头，五官柔和细致，想来年轻时也是一位美人，她一把脉就觉得不大对劲，这妇人身上根本没病，她是受了非常严重的内伤，经脉寸断、丹田尽毁，这样的伤势怎么都不是普通人可以得的。
她回头困惑的望着龟老，龟老肯定的点头，显然诊断跟她一致。
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