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与此同时,敦煌与雁门两地也陆续传来发现:莫高窟某废弃洞窟内找到第二份《罪录》副本,藏于佛像腹中;雁门关守军在修缮烽燧时掘出陶罐,内有虎卫将士遗书三十六封,字字泣血。
朝廷被迫再次下诏:
>“即日起,废除一切关于虎卫军‘叛逆’之记载;
>所有相关贬籍家庭恢复名誉,子孙可参加科举;
>编纂《信义正史》,由独立修史局主导,广采民间文献;
>每年冬月十九,官方须发布‘历史澄清报告’,接受公众质询。”
诏书颁布当日,全国多地自发举行“还名仪式”
。
在华山铁锅碑前,三百余名家属齐聚,手持祖先牌位,一一宣读姓名:
“虎卫七旅炊事队第三组霍三娘!”
“斥候副尉张九章!”
“医护营李秀英!”
“辎重队王大根!”
……
声浪滚滚,直上云霄。
老人站在人群之外,默默听着。
忽觉有人牵他衣袖,低头见一小女孩,捧着一双崭新的布鞋。
“爷爷,这是我妈妈连夜做的。
她说,霍娘子掉了一只鞋,我们该还她一双。”
老人蹲下身,接过鞋子,轻轻放在碑前。
那一刻,风吹云散,阳光洒落,仿佛照见了十八岁那年,凉州铁匠铺前,一个少女握锤起身的身影。
数月后,新编《信义正史》问世。
首卷开篇写道:
>“历史不是胜利者的清单,而是牺牲者的遗嘱。
>当权者可以修改文字,却无法抹去民心。
>豆腐店老板记得谁保护过他的孩子,
>脚夫记得谁把最后一口饭让给他吃,
>孤儿记得谁在临死前把他推出悬崖。
>正是这些记忆,构成了真正的国史。”
老人受邀作序,仅写八字:
**“民心所向,即是正史。”
**
暮年最后一个冬天,他病卧榻上,气息微弱。
弟子围侍左右,问是否还有未竟之言。
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