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车队再度启程,穿城而过。
洛阳街头,百姓默默伫立两侧,无人喧哗,无人欢呼,却有人悄悄点燃香烛,置于门槛之前。
孩童手捧粗纸誊写的《守约铭》,低声背诵;老人拄杖遥望,老泪纵横。
当夜,太学博士桓元寿私访驿站。
此人年逾六旬,须发皆白,曾任先帝起居注官,因不肯篡改建安九年战报被贬十年。
“我来,是为代九十七位同僚问一句话。”
他颤声道,“你们……真的找到了龙首涧幸存者的口述实录?”
少年点头,取出一卷泛黄麻纸:“第七旅炊事营残部十二人,崖底雪窟藏身七日,靠啃皮带、喝血水活下来。
其中五人今尚在世,分布在凉州、益州、交趾。”
桓元寿双手接过,指尖微抖,翻开第一页便泣不成声。
“当年我记下了他们的名字……却被清言司一把火烧了。
我以为他们都死了……我以为历史就这样断了……”
“没有断。”
秦素衣轻声说,“我们一个一个找回来的,像捡拾散落的骨灰。”
老人伏案良久,终于抬头:“明日我将在太学讲经堂开‘信义专题’,引用你们的材料。
若朝廷问罪,我一人承担。”
“不。”
少年摇头,“这不是谁承担的问题。
这是谁都不能再回避的时代之问??我们究竟要一座粉饰太平的庙堂,还是一部真实不欺的国史?”
次日清晨,讲经堂座无虚席。
不仅太学生齐聚,连邻近书院的教习、市井识字的商贾、甚至宫中低阶宦官也乔装前来。
桓元寿立于高台,手持《信义全典》摘录,逐字宣读:
>“建安九年冬月十六,虎卫第七旅断后阻敌,粮尽援绝。
主将沈怀恩下令凿冰取水,得血水半瓮,分予伤员。
十九日,敌军劝降,霍三娘立于崖边,掷粥锅为誓:‘宁做断肠鬼,不做屈膝奴!
’全旅响应,齐唱《守约谣》,而后集体跃崖……”
堂下鸦雀无声,唯闻抽泣。
正当此时,门外骤响铁靴之声。
一队甲士闯入,为首校尉高喝:“奉御史台令,查封伪史,拘拿传谣之人!”
全场震动。
桓元寿却不动,只将手中书卷举过头顶:“你们可以抓我,但抓不住真理。
今日所讲,皆有据可查,若有半句虚言,我愿五雷轰顶!”
少年站起身,面对甲士:“若你们之中,有родители身死龙首涧者,请上前一步,我当着你们的面,念出你们父亲的名字。”
一片死寂。
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