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萧景曜纯粹是以自己变态的天赋和远超常人的毅力，硬生生将藏书楼里的书全部看完的。
记忆力好对萧景曜来说也只是锦上添花，很多书籍的内容，并非是背下来就等于学懂了的。
萧景曜一遍又一遍的复盘，从史书记载中找作者的生平，再结合当时的时代背景以及朝堂上的一些党争主张，才能理解作者的一些主张。
另一些实用类的书籍，理解的难度更大，萧景曜也硬生生啃了下来。
在这种情况下，萧景曜肚子里的墨水，不说和公孙瑾旗鼓相当，起码也超过了九成的人。
公孙瑾胜在比萧景曜年纪大，家中藏书多，还有宫中的藏书阁，他这个国子监祭酒都能去看。
萧景曜来京城后，和公孙瑾见的第一面，公孙瑾只是考校了他正统的四书五经以及各种注解典籍。
就这点，萧景曜都给了公孙瑾极大的惊喜，让公孙瑾控制不住雕琢美玉的念头，到了休沐日，又将萧景曜请回了公孙府，继续指点萧景曜的功课和文章。
公孙瑾的才学自是不必多说，能坐稳国子监祭酒这个位置，让文武两边的官员全都心服口服，可见公孙瑾的本事。
武将们学问比不过读书人，在念书上不会瞎逼逼，文官们…呵呵，要是公孙瑾真的才学不够，他们早就把公孙瑾给讽刺成奸佞小人了。
同样是跟在官员学习，萧景曜感受到了京官和地方官的区别。
如尹县令，少说多做，带着萧景曜亲力亲为，去乡间地头走一遭，和农户们聊聊天，拉拉家常，去感受真正的民生现状。
公孙瑾则不同，国子监祭酒的位置也不需要他前往田间地头。
或者说，绝大多数京官，都不需要这么干。
他们处在大齐的政治中心，对政治的敏锐度的把控才是最要紧的。
别说官员，就连京城中的平民百姓，对朝堂风向标都比旁的地方的百姓敏锐得多。
公孙瑾在指点萧景曜的文章时，还会告诉萧景曜六部阁老等大臣们的主张，翰林院那帮学士们的偏好，在给萧景曜改文章的时候，只略微改动几句话，就能让萧景曜眼前一亮。
公文写作，还得是官场中的高手。
公孙瑾在指点萧景曜的文章之余，也会和萧景曜聊些别的话题。
这一聊可不得了，公孙瑾惊奇地发现，不管他提到什么内容，萧景曜都能接上话。
上到先秦诸子百家，下至贩夫走卒乡野小调，萧景曜通通都能接上话。
公孙瑾还是第一次碰到如萧景曜这般聪明的后辈，当即大喜过望。
在指点完萧景曜的课业后，还把萧景曜带去了书房。
公孙瑾嘴里的书房，其实算是公孙家的藏书楼。
里面摆了好多个顶天立地的大书架，密密麻麻放满了书。
萧景曜去过的府学藏书楼，里面的书都未必有公孙家的多。
什么叫诗书传家啊？战术后仰。
萧景曜想到自己当初对萧元青开玩笑，说要把府学的珍本都抄一份留给子孙，再加上能在书局买到的正统经史典籍，日后，他们萧家也能算是诗书传家。
现在一看真正诗书传家的公孙家，萧景曜顿时觉得自己以前还是把话说的太满了。
这么多书，他一个人抄要抄到何年何月？果然，能成为世家的，底蕴都不是一般深。
公孙瑾还在那儿谦虚呢，“这是公孙家部分藏书，还有些书放在别处，一间屋子装不下。”
这个时候，萧景曜就格外想念后世便捷的购物方式。
这个时代，买书确实能去书局，但书局卖的也就是读书人最需要的那些四书五经。
更深层次的书籍，不好意思，买的人太少了，不卖。
或者说，书局自己也没有，没办法印刷。
哪像后世，想要什么书，上购物网站直接下单就行，还能货比三家挑个最好的出版社的出版作品。
只要房子够大，买的书装满几栋别墅都行。
根本不愁购买渠道的问题。
现在可不一样。
寻常读书人最多只能接触到府学藏书楼的书籍，那里面的书籍也基本涵盖了他们考试的需求，还有些“杂书”
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