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这人之天之三宝，为先天所予，所以天地给婴儿先天一气给的足了，婴儿便身强体壮，炯炯有神。
若给的不足，婴儿便无精打采，体弱多病。
先天身强与身弱无人力所能掌控，无人力可能控制。
但是就算人先天虚弱，体弱多病。
亦是能靠自身品性养神，锻炼养气，食品补精。
这就多亏了人的地之三宝了。
人的地之三宝为思虑识，呼吸气，交感精。
人的先天不足便用后天去补。
“宁儿，你可知天之道与人之道？”
左若童忽然发问。
“难道是天之道，损有余而补不足？人之道则不然，损不足以奉有余？”
听闻，左若童肯定。
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没错！
此话出自老子道德经第七十七章。
"
“天道以公，人道以私。”
人就是自私的，这点修道人也一样。
自己没有的便去别处去取，自己不足的就想办法从别处补足。
无论用什么方法，世人皆贪婪。
有人求财，有人求名，有人求色，有人求欲。
而你我修道之人更是贪婪中的贪婪。
你我所求者为长生啊，所贪婪的便是这天地之间的生机。
先前我告你人之天宝为神，气，精，人之地宝为思虑识，呼吸气，交感精。
这天宝与地宝也被称为先天元气与后天元气。
合一被统称为人之元气。
人之元气也代表人之阳寿，元气足久生，元气缺者短生。
人之元气总共有384铢。
之所以以铢为单位，便因为元气对人实在太过珍贵，正所谓锱铢必较，如此之物，一丝一毫也要计较，也要算清楚。
首先，人之降生于胎中便受父母天地恩泽，得24珠，后每32月，长元气64，直到16岁，共积元气384，此为人元气之极，是普通人能够得到先天元气的极限。
后每过96月，消元气64铢，至64岁，元气耗尽，人便消亡。
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