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他的威力来自于正义而英勇的气势，来自于其人格的强大威慑力量。
这种人，是无赖和邪恶的克星。
他们唤醒的往往是人们的自尊、自信和良知，是一种人格的尊严和无畏。
这种强硬型的人，在自己的群体中为人尊敬，一般不会受气。
他不会向困难低头，不会向恶势力折腰，即使受到侵害也能妥善处理、化解。
因此，较少受气。
此之谓：得道多助。
大多数人之所以不敢表现得硬气十足，并不是他们是非不分，更不代表着他们支持邪恶。
只是人们在做事情之前，总要掂量一下，怕付出代价。
因此，在很多情况下，明知对方缺乏正气，也不敢站出来抗争。
而强硬型的人则不同，他们处世是非分明，原则性强，善于利用有利因素，这正是强硬型人的力量所在。
性格强硬的人处世时是否都应以眼还眼，以牙还牙？是不是动不动就捋起袖子指鼻子骂娘、以硬碰硬？其实，强硬是骨子里蕴含的内在素质，外化为行为并不是粗声大气，鲁莽行事，锋芒毕露，也不是得理不饶人，闹个天翻地覆。
不受气是为了解决矛盾，而不是在于制造矛盾，扩大矛盾。
在现实生活中，更多的情况下不宜用硬碰硬的方法。
强硬也存在一个策略问题，应该适度选择。
强硬不等于蛮横，不等于鲁莽，更不等于以硬碰硬。
性格强硬是一种不好惹的形象，这种强硬的形象一旦树立起来，就会变成一种“势能”
和威信，可以收到一劳永逸的效果。
聪明的人不仅仅拘泥于敢打敢闹，而是善于“蓄能”
，把这种能量转化为内在的东西，只在必要的时候才表现出强硬的姿态，毕竟一个人不可能把全部精力都用在对付别人上，多数人都有更重要的正事要去做。
以谎治谎
“以其人之道，还治其人之身”
，具体引申开来，也就是以牙还牙、以谎治谎、以毒攻毒、以黑反黑等。
它是人们常用来对付对方的一种反击方法，恰当地使用它不失为一种应变之道。
下面是以谎治谎之术在军事中的应用，将其借来用于处世中同样也很实用。
公元210年，周瑜率军于赤壁大战打败曹操后，立即派鲁肃出访刘备，向其索要借用的荆州。
诸葛亮闻听此讯后，便对刘备说：“如果鲁肃提起索要荆州的事，您便放声大哭，哭到悲切的时候，我便有话说。”
鲁肃来到荆州，见到刘备，一阵寒暄之后，便开门见山说明来意，是专程来讨要荆州的。
刘备掩面大哭起来，鲁肃莫名其妙地吃了一惊，问道：“刘皇叔为何如此悲痛？”
诸葛亮此时便说道：“当初我们借用荆州时，曾许诺取下西川后便‘完璧归赵’。
细想想看，刘璋是刘皇叔的弟弟，都是汉朝的骨肉同胞，如果使用武力去夺取他的地盘，恐怕外人唾骂；如果不去夺西川，而又把荆州交回东吴，又无处安身，实在两难，因此伤心难过。”
紧跟着又说，“麻烦先生回东吴见吴侯之时，多美言几句，准把我们的难处禀告吴侯，宽容一些时候。”
鲁肃作难地说：“如果吴侯不同意，又怎么办呢？”
诸葛亮又说道：“吴侯连亲妹妹都嫁给刘皇叔了，怎么会不同意呢？希望先生能多说好话，准行！”
鲁肃是一个忠厚老实的文官，也就相信了诸葛亮的话。
鲁肃回东吴，如实地向周瑜作了汇报。
周瑜一听，顿足埋怨道：“您又中了诸葛亮的诡计啦！
当初刘备投靠刘表时，就常有吞并的意图，何况对西川的刘璋呢？这只是借口罢了。
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