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第123章 孤陋寡闻愚蒙等诮(第2页)

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古时叫做“孤哀子”

是指父母双亡的孩子,而这还并非“孤”

字本义。

在古代,今之所谓“孤儿”

“孤”

这一名称的产生,表明儿子死了父亲在古代社会具有特定意义。

后来“孤”

字也用作诸侯谦称,但其最基本的用法则是诸侯自称的谦词。

在上古时代宗法制度下,只要父亲一息尚存,一般是不会将权力尊位传给儿子的。

故大凡诸侯能够得到爵位,总是在他死了父亲,即成了“孤”

之后。

所以诸侯自称“孤”

,具有某种必然性。

郑玄注的《仪礼》中的“不以己尊孤人也”

也说明了皇帝和诸侯王为什么称“孤”

了。

“孤”

后来引申为孤立、单独的意思;作为动词,便有了使孤立或是孤立的意思。

《论语·里仁》:“德不孤,必有邻。”

《史记·苏秦列传》:“故为大王计,莫如从亲以孤秦。”

由幼年丧亲的孤独无依,引申为泛指一般意义上的孤独、孤单的意思。

《广雅

·释诂》:“孤,独也。”

由于杰出的人很少,因此“孤”

在某种程度上也有了特出的;杰出的的意思。

鲍照《代东武吟》:“时事一朝异,孤绩谁复论。”

“陋”

,会意字,始见於篆文。

在篆文中,其字形与现代相似,但构字却与现代不同;其左边是

“阜”

(阝),中间是

“匚(fang),“匚”

里面“内”

,“阜”

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