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“刎”
的初文，字形从刀，刀周围的几点代表宰杀牲畜所沾的血滴形，本义是割的意思。
另一种说法是，“勿”
字从刀，周围几点代表刀割东西而沾附于刀上的碎屑，这些碎屑往往是无用之物，所以
“勿”
字本义当不要讲的意思。
还有一种观点认为，“勿”
字从弓，旁边几点表示弓弦的振动，引弓而发箭则弓弦拨动，故而
“勿”
本义指拨动弓弦，后借其声表否定词。
具体最终是哪种说法更确切，是仁者见仁，智者见智，我们姑且存之，带大家深入探讨。
许慎的《说文解字》又给了另外一个说法：“勿，州里所建旗。
象其柄，有三游。
杂帛，幅半异。
所以趣民，故遽，称勿。”
后来勿主要用作副词，表示禁止或劝阻，相当于不要的意思。
怎么变成了不要的意思呢？笔者在这里试着解释一下。
自上古时代至今，刀是人们常用的物品，但是利刃划过或捅入会使他人受到伤害甚至死亡，因此在使用上应有一定的限度。
因此，早在殷商时期，"
勿将这种限制借用为表示否定的词语，表示劝阻或禁止。
这种用法早在一些文言文中就已经出现了，《论语》：
“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
讲的就是这个假借过来的意思。
“密勿”
，有人认为是出自《诗经?小雅》：
“黾（min）勉从事，不敢告劳。”
解释下来说的是“黾勉”
与
“密勿”
意思相近，都有勤勉努力之意。
《汉书?刘向传》有明确的记载：
“君子独处守正，不挠众枉，勉强以从王事……
故其诗曰：‘密勿从事，不敢告劳。
’”
这里引用《诗经》中“密勿从事”
体现出尽心尽力做事的意思，并且这是比较早明确使用
“密勿”
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