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简化为“礼”
。
《说文解字》：“礼，履也。
所以事神致福也。
从示从豊，豊亦声。”
“礼”
的本义是举行礼仪、祭神求福。
远古社会，人类总是匍匐在神明的脚下，对天地神只恭敬有加。
班固《东都赋》“荐三牺，效五牲，礼神只”
，“礼”
用本义。
祭拜神灵，必须恭恭敬敬，为了表示敬意（有时是为表示隆重），往往还需要举行一些仪式。
后来，凡表示敬意，举行仪式都与“礼”
字攀上了关系。
引申开来，“礼”
成为表示敬意的通称。
“敬礼”
“礼貌”
就是在这个意义上使用的。
这些仪式长期以来形成了各自的特殊规定，为大家共同遵守，于是有了“婚礼”
“丧礼”
“开工典礼”
等形形色色的“礼”
。
“豊”
与“丰（丰）”
本来是不同的两个字，由于近似，在周金文及战国文字中确有难以辨识之例，小篆虽然也有明确分别，但在汉魏碑铭中却多见用“豊”
写“丰（丰）”
的，也有用“丰”
作“礼（礼）”
的偏旁例子。
所以有学者认为“豊、丰古同字”
，就是因为二者曾长期混似及互有影响之故。
不过后世的楷书将它们重新分开了。
中国古代社会，礼常常作为行为规则、道德规范和各种礼节的总称，在政治、文化和社会生活中占有重要的地位。
这从隋唐以下，礼部是中央行政机构的六部之一就可以看出来。
从古文字字形看，行“礼”
者祭神求福，使用的是珍贵的玉。
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