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位于“口”
之上的构造。
对于“名”
字构型的解释，东汉的许慎认为：当夜晚来临，周围一片漆黑，难以看清他人的面容时，人们相遇时就只能通过口中说出自己的名字，以避免产生误会。
“名”
字还有另外一种说法。
根据林义光在《文源》中的解释，“名”
可以理解为用口对着物体称呼它的名称。
也就是说，当我们认识一个事物时，就会给它命名，并能够叫出这个事物的名称。
因此，从“命名”
的本义出发，可以引申出“名字”
、“名称”
等含义。
进一步地，这些含义又可以延伸到“名义”
、“名声”
、“名望”
、“着名”
等概念。
例如，“名义”
指的是事物的外在称谓或名分；“名声”
则强调人们对某人或某事的评价和声誉；“名望”
表示个人或团体在社会上的威望和地位；而“着名”
则意味着某个人或某个事物具有广泛的知名度和影响力。
总的来说，“名”
字的意义涵盖了从具体的事物名称到抽象的声誉和知名度等多个层面，反映了语言和文化中对于事物认知和评价的重要性。
"
立"
字在甲骨文中呈现出一个人（大）站在地上的形象，下方的一横则是指事符号，表示地面。
其本义是人站在地上。
从站立者所处的位置来看，他们立在那里，就代表着一种存在。
实际上，位置的"
位"
字原本就是由这个"
立"
字组成的。
在早期的古书中，这两个字是可以通用的。
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