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《说文解字》：“义（义），己之威仪也。
从我、羊。”
义的本意即为自己的威仪、礼仪；又表示合乎正义的。
在古代儒家的学说中，“义”
是一个重要的概念，它是一切思想或行为最高的乃至唯一的准则，人的一言一行都必须合于义。
中国人自古就有重义、尚义的传统。
连占山为王的强盗都会打着一个义的旗号把开会的地方叫做聚义厅。
正因如此，汉语中的“义”
字被赋予了“正派”
“公正”
“正当”
等美好的含义，甚至具有“品德的根本，伦理的原则”
。
这样崇高的意义，成为中华传统美德的重要标志之一。
其与仁并用为道德的“仁至义尽”
。
义成为一种人生观、价值观。
义是人生的责任和奉献，如义诊、义演、义卖、义务等，至今仍是中国人崇高道德的表现。
“礼”
，此字初文作“豊”
，始见于商代甲骨文。
《说文解字》：“礼，履也。
所以事神致福也。
从示从豊（li，feng），豊亦声”
。
“礼”
本指举行祭神的礼仪、敬神祈福；礼是和祭祀相关的。
后来引申为表示敬意的通称，例如：“敬礼”
“礼貌”
等。
还引申指“礼物”
，即用来表示敬意的物品。
古代在祭祀活动中逐步形成的规范，演变为古代社会的等级制度，以此相适应的行为准则和道德规范。
“礼”
引申为指这些行为准则和道德规范。
后来在重大活动中，“礼”
还有表示仪式的意思，如：婚礼，典礼等。
在儒家思想里，“礼”
与仁互为表颂，仁是礼的内在精神，重礼是“礼仪之邦"
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