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上一章“纨扇圆洁，银烛炜煌”
我们讲了一个富足而又和谐的家庭情景。
今天我们便来到了“昼眠夕寐，蓝笋象床”
，同样是描绘家庭的富足生活的。
“昼”
，其繁体字为“昼”
，会意字，最早出现在甲骨文，其确定字形是出现在金文时期。
在金文中其字形从日，从聿（玉），上边的“聿”
表示的是用笔画出来的意思；下面的“日”
表示的是与太阳相关的；综合下来，其本义就是界定白天与黑夜的界线的意思。
隶变后楷书省写作昼。
如今简化作昼。
《说文解字》：“昼，日之出入，与夜为界。
从畵省，从日。”
由此可见，其本义指白天，跟“夜”
相对，是指从天亮到天黑的一段时间。
“眠”
，会意兼形声字，其该字出现于篆书时期。
本字为“瞑”
，出现的比较早，在金文时期就已经出现了。
小篆从目，从冥（表示昏暗），冥兼表声，表示的是昏暗的意思；两者结合下来，表示双目冥闭，幽秘沉静的意思。
因此，“眠”
的本义也继承了瞑的字义，为闭上眼睛的意思，与
“瞑”
通用。
《山海经?东山经》：
“余峨之山有兽焉，见人则眠。”
闭上眼睛，人就要进入睡觉的状态，因此由其本义衍生出睡觉的意思，这也是后来常用的意思。
因为睡觉的时候，是不吃不动的，所以后来又指某些动物在一段时间内不食不动的状态。
例如冬眠。
“夕”
，指事字，在商周时期就已经出现了。
在商周时期，“夕”
和“月”
字形相同，都是月牙的形状，只是二者意义有分工。
“月”
指地球的卫星月球；而“夕”
则是夕阳西下、新月初升的时候，即黄昏、傍晚。
《说文解字》：“莫（暮）也。
从月半见。
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