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但“空谷”
里传的是什么“声”
呢?是反馈回来的、你的回声。
你传递出去是好的声音,不断反馈回来的就是好的声音;你传递出去是坏的,你不断接收到的就是坏的。
“空堂”
——什么都没有的大堂中“习”
的是什么“听”
呢?虚堂里你不断听到的就是内心的回声。
我们都有过这样的感受——一间空屋子里面的回声很大,在一个角落讲话另外的几个角落里都能听到。
你发出的这些声音就会反复地、成倍的放大回应,不只是回应给你自己,更会回应给其他的人。
“空谷传声”
和“虚堂习听”
都是发声者自己发出的声音。
如果你不出声,哪里会有“传声”
和“习听”
呢?
《周易?系辞》中讲:“君子居其室,出其言善,则干里之外应之,况其迩者乎。
居其室,出其言不善,则干里之外违之,况其迩者乎?”
君子在私室说的话,如果是好的言论,远在千里之外也会使人感动,产生共鸣,更何况在你身边的人呢?相反如果内心发出不正当的言论,远在千里之外也会引起人们的反对,更何况身边的人呢?
从这里结合上下文可以看出,你的德行得到的回应是你的声名。
人的祸、福都是自己招惹来的,就像自己在山谷中呼喊,就像在空旷的大堂之中说话一样,听到的是自己的回音一样;从而说明你收到的一切回馈,都是你自身德行的反应。
就像下文讲的一样——“祸因恶积,福缘善庆”
。
故此我们要谨慎地对待我们自己的一言一行。
讲什么话,做什么事,一定要谨慎小心!
要知道自己内心和言论的意义,以及影响。
孔子说:“言行,君子之枢机也,枢机之荣辱之主也。
言行,君子之所以动天地也,可不慎乎?”
一个人的言语和行动,对于有道德修养的人来说,就像是大门的转轴、弓弩的扳机一样重要。
一旦他们发表言论或者采取行动,就如同扣动了扳机,其结果必然会带来相应的荣耀或是耻辱。
君子的言行,足可以动摇天地,怎么能不谨慎呢?
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