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后来成为“裂”
则很明显是指分解物件，因为下面多了个“衣”
。
而“列”
的本意“分解”
成为了“裂”
，其本身字义则成为了排列、布置、安排等引申的含义。
“张”
始见于金文，本义是把弦安在弓上。
《说文解字》：“张，施弓弦也。
从弓长声。”
本义是拉紧弓弦，与“弛”
相对。
后来引申为拉开，展开等，更多的引申我们就不在这里一一讲解了。
由此可见，“列张”
中的“列”
就是按照顺序排列；而“张”
指星辰有序地在天空中铺展开来。
“辰宿列张”
的意思就是黄道十二宫、天空的二十八宿有序地铺展在天空之中，随着日月东升西落，周而复始的运行起来。
综合上所述，盘古化物，鸿钧演道。
天空之道已经演化出来了，日月东升西降，各司其职；星辰循环往复，各守其位。
鸿钧老祖将天上划出三垣——太微垣、紫微垣、天市垣，规范星辰的运行；又将星星进行了分区、分类。
日、月、五星伴地运行，二十八宿化生四象掌管周天运行。
自此，漫天星辰在天空中有序排列有序，开始按照鸿钧老祖演化的大道运行起来。
“日月盈昃，辰宿列张“这两句说的是：开天辟地，两仪分离；乾坤既定，四象初成。
日月轮转，昼夜分明。
日有升沉起落，月有晦朔圆缺。
天地之间，五耀循环，各就其位；寰宇之内，辰宿分布，各司其职。
浩瀚苍茫的宇宙之中，苍天与大地不再是孤独的。
太阳、月亮业已成行，升降罔替，盈缺有序；所有的星辰、星宿都布满了整个天空，周而复始的运转起来。
这时的茫茫宇宙也逐渐有了生机。
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