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最好还是别招惹他的好。
松子接着说，就在距离此处东南面的江对岸，那儿就是我们登船靠岸的地方。
有一座非常神奇的佛塔，就叫做“悟颖塔”
。
紧挨着宝通禅寺庙的洪山宝塔，这洪山宝塔你们应该都知道吧，是据传是为了怀念宝通禅寺的开山祖师灵济慈忍大师所修建，这悟颖塔就在不远处，只是由于塔身很小，所以一加对比，就不这么引人注意。
秦不空又再一次反驳道，我说臭小子，你可以不懂，但别装懂行吗？这宝通禅寺开山修建的时间是在元朝初年，而咱们要闯的七煞关是在宋代就留下的，怎么，你以为当时的布阵之人，竟然神通广大到可以预见到下一个朝代的事情吗？于是还选了这么个地方？
松子摇摇头说，秦前辈，这你可就有所不知了。
虽然那悟颖塔在洪山宝塔的边上，可那却是之后搬迁后的位置，实际上在《湖广通志》里，曾经对此地的风水龙脉做过详细描述，其中有一句则为“古悟颖塔位在黄鹄矶石上，每日午照不见影，藏骨名不知谁何也。”
这个地方曾是本地龙脉之一，也正因为如此，那武汉长江大桥，如跨江之龙，才修建在此处，江东岸的大桥桥墩。
就在这黄鹄矶上。
而实际上那个地方之前叫做“兴福寺”
，是修建于南朝承胜年间，在隋文帝时期得以扩建，这悟颖塔就是兴福寺的建筑之一，由此可见，悟颖塔的时间。
早了洪山宝塔将近七百年之久。
兴福寺在南宋年间还有过一次扩建，这就说明，布下这个七煞关的高人当时所处的年代，兴福寺还在黄鹄矶上，而那悟颖塔也在。
所以我们只要去黄鹄矶找到当初塔身的旧址，应该就能够解开这个秘密。
我没有说话，因为我什么也不懂。
可松子的这番推理，坦率的说，还的确是说服了我，在玄学的范畴之内，如果有连续出现的两三个甚至更多的巧合的时候，就基本上能够比较准确地推测出结果。
毕竟我们不需要讲究什么证据，如果一定要例举，那些奇特的巧合，就算作是证据的一种。
可秦不空也不知道是嘴硬还是怎么的，他似乎不这么认为，他说道，就算是你说的这样，这黄鹄矶现在是大桥的桥墩，当初为了修建早就把原来的那些东西夷为平地，能是你说找就能找的吗？
松子听到之后却笑了，他说道，如果用眼睛寻找。
那自然是找多久都找不到的，但是如果用风水定穴的本事，找寻一处石矶上的龙脉所在，我小道人还是有这个本事的。
他说的没错，既然那“悟颖塔”
的旧址是正好在龙脉之上的话，只要找到了龙脉，自然也就找到了这个旧址。
秦不空说道，就算是如此，那龙脉之大，又并非一个小范围的点，就算你找到了龙脉，也只是一个大范围，宝塔的基座又能有多大，位置不准确，又要找到何年何月去？松子说道，秦前辈，你忘了刚才我说的，那《湖广通志》里写的那句“每日午照不见影”
。
这句话的意思是，每天正午的时候，在阳光照射下，这座塔是没有影子的。
所以这座塔也称之为“无影塔”
，我们只需要定位龙脉，然后立上一些笔直的竹竿。
正午观察，哪个没有影子，哪个就是真正的旧址所在。
如此一来，秦不空也不说话了，似乎是终于彻底被松子的一番言论给说服了，眼下我们茫然无措，任何一点有可能的线索，其实都不容错过。
于是秦不空长叹一口说，那就这么办吧，我们再休养三日，三日后，插橛闯关。
这如同发号施令的一番话。
却让我有些莫名的兴奋，甚至热血沸腾，眼下对于闯关的期待，甚至超过了对巫王魂魄的期待。
三天时间一晃即过。
三天后我们三人一起钻过地道，来到了阵心的石柱边上，按照之前预想计算好的顺序，依次插下了七根金刚橛。
每插一根，秦不空就停顿一分多钟，警惕着周围的变化，好在一切顺利，只是在我们七根插完之后，咔的一声。
石柱上的“魑”
字那块石砖，竟然好像被什么东西从内侧弹出一样，凸了出来。
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