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土匪头子说，自己本来不信这些。
听了先生这一番话之后，就痛打了人家一顿。
一文银子也没给就让人给轰下山去了。
老大爷告诉我，那土匪头子当时说得得意洋洋的，似乎是在彰显自己的武力，觉得那先生在唱衰自己一样。
我问老大爷，那后来怎么样了，他既然不听这个先生的，肯定也没把小妾给迁走吧？老大爷说是呀，只不过后来倒是没听说这里死人了，也有可能是没到日子，这窝土匪就给一股脑全端了敲了沙罐了。
“敲沙罐”
，在四川地区，是指那些被杀头或者枪决的人。
脑袋上中了一枪，就好像把沙罐敲破了一样，里边的东西就到处流了一地。
我心里琢磨着那个先生古怪的话，“住男不住女”
这个我好理解，的确在乡下很多地方，会有讲究，甚至有些地方妇女还不能跟着家族一块吃饭，只能在厨房做好饭后，在厨房里吃。
也的确有一个家族阴阳失调引起的很多问题。
所以单单从这一句来看的话，先生的话其实也是有道理的。
那么对应到今天，是在说纪幼安和那个姑娘两个女人住在这里，于是阴阳相撞，导致了闹鬼吗？那也不对呀。
这老大娘也在这儿住了几十年了，她怎么没撞上过呀？
于是我就再思考了一下先生的后半句话，“住生不住死”
，字面意思来看，这其实是个病句，既然是住，那肯定是生人才会住，死人顶多住个几天做做丧事也就会下葬了，谁还能让一具尸体在这里长年累月的存放么。
而事实上让我真正觉得不解的，还是起初的那个疑惑，就是为什么偏偏是这两个女孩子遇到了。
毫无疑问，这两个女孩子，肯定在某个方面触发了这次闹鬼的事件，而所谓的住男不住女，因为老大娘在这儿生活。
其实也是可以推翻的。
在这种情况之下，我认为我不应该只被老大爷的话牵引，如果产生了误判的话，会导致更多的麻烦。
事实上我已经觉得特别麻烦了，按照那个姑娘说的话。
这里的鬼魂可以围绕着床一周，甚至还有一部分挤在了被子里，这么多数量的鬼魂，可不是闹着玩的，处理得不好。
轻则大病，重则要命啊！
于是当下我也懒得再跟老大爷废话了，就直接走进了屋里。
纪幼安看见我走进去了，一下子没忍住就哭了起来。
她跟我虽然有点矛盾，但那终究是小事，口舌之争罢了。
肯在自己的“阶级敌人”
跟前放肆大哭，想必也是服软了。
于是我坐到她的床边，对她说，你别害怕，人都在这儿呢，既然我来了，肯定就不会让那些东西再欺负人了。
孟冬雪帮着我安抚了一下纪幼安之后，我就请她再把自己遇到的事情尽量详细地说一遍。
她说的内容，大致上和那个来找我的姑娘说的情况其实差不多，细微之处有点理解上的不同。
倒也没什么深究争论的价值。
只不过她提到一点引起了我的注意，那就是当最初楼顶的脚步声开始吵杂起来的时候，她还听到了床下楼板传来的怪声。
我问她那是一种怎样的怪声，她告诉我，很像是一个人鼻子堵住了。
但是偏偏还是要用鼻孔呼吸，发出的那种空气卷动着鼻涕，呼噜噜的声音。
而且那声音虽然入耳的时候并不大，但终究是隔了一层楼板，有些声音被阻隔了的关系，听上去闷闷的。
我是知道这楼板底下，是老夫妻俩家里的牛棚。
他们家在村子里算是较好的家庭，尽管两个孩子都不住在这里，可是家里有牛，耕种就省力，每个月给生产队上交的公粮，老夫妻俩往往能够比好多年纪稍轻的人还交得多，所以每到月底，他们家是不欠粮食的，生产队还有补助。
这牛棚在下面，牛的听觉可比人要强很多，兴许是牛听见了什么声音，吓坏了于是就喘气呼噜噜呢？不过这个我就无法证实了，毕竟我不是牛，无法沟通。
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