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温蛇,本来就大气大慨,而且才气纵横,堪称大智大慧,独步天下,博学旁通,故寄望甚深,甚至,诸葛神侯和懒残大师乃至天衣居士,都分别将自己武学上和药物上的启悟及知识,皆提供给温蛇,以期他早日达成宏愿。
开始,温蛇殚精竭智,出尽浑身解数,但最终还是功亏一篑,不是输在运命多舛,就是在重要关头,无法打通要害,冲开关节,到头来还是有小发现,而无大成就。
过程可谓甚为艰辛。
温蛇为研究“山字经”
(原为“三字经”
:即毒经、内经与脉经共振合运三次为第一境,“见山不是山,见水不是水”
为第二境,“见山仍是山,见水仍是水”
是第三境的层层推进,易名为“山字经”
)之际,很惶恐的发现世已几近无“英雄”
矣,暗器、流矢、火药的发明后,连将军的作战能力,已不受重视了。
学界的理论,发明的也早给人发展了。
要独创一格、独树一帜的成大事,恐已不容易,哪怕是诗歌辞藻,亦已为古人写满了,后续无人了,更何况能承先启后、继往开来!
温蛇所创毒法,不是过毒,与世有害,就是过高,当世无人可成。
直到最后,温蛇毕竟是人中龙凤,终于在他个人一次大冲突和可怕的打击里(详见“少年诸葛”
系列,顿悟了:“制毒非正道,正法不为功”
的理据,把毒和功,与经脉血气的运用结为一体,终成就了“三字经”
。
这“三字经”
创了,为了证明是否能有他预期的功效,是以温蛇也自行修习起来。
修炼的结果,使他非常浮躁忧虑,原本他答允诸葛送几幅书画,以贺日后成立“神侯府”
。
诸葛见他迟迟未送过来,辗转托人,婉转相催,结果终于送来几幅字画,诸葛一看,大叫一声:
“不好!”
()
无情但是听到了诸葛转述,就问何事?诸葛叹道:“他画给我两幅画一幅字。
一幅画已经不成章法。
而字,真是笔走龙蛇,但一字草一字隶,一字篆一字碑,全无定性,像是十一、二人联手各写一字似的。
还有一幅画,画的是一个高僧,侧书‘大宗师’三字,我初以落笔灵俐雄浑,不疑有他,但忽觉蹊跷,挪近一看,烛光下,那高僧眼珠竟会转动的!”
无情当时听了童心大作:“那有什么不好?眼睛会动么!
那可奇了!”
诸葛仰天叹道:“画是难得字是奇。
坏就坏在,我只看出了四个字。”
无情问:“什么字?”
诸葛道:“走火入魔。”
后来才得悉,温蛇透悟了三道唯一、三教合一之法,用在毒经上,以功为法,以法为毒,以毒为功。
可是,一旦练成,不但心性全失,心浮气燥,才省悟毒已入身,侵入膏肓,身心皆毒,人毒合一。
最可怕的,是这毒法一成,一旦运使在不正当之途径,已经不必动武了,就可以凭风布置毒,有流水的地方就会中毒,有人畜之处便会传毒,非死不可,传染迅速,荼毒广远。
只怕到时候生灵涂炭,非人世间,再无侥幸。
要善加运用,却一旦练毒法者,本身已性情大变,浮躁销烈,连创始人温蛇都不能幸免,更何况他人或定力毒功不如他者?
温蛇发明了这毒力后,省悟到:只有将之毁了不可!
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