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第74部分(第3页)

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②埃菜夫西斯(Eleu‘is).雅典西北一镇。

③“哎弗哎”

(EvOhe),古代祭祀时女祭司对酒神的欢呼。

④火鸡和梨都代表愚蠢的人。

一八一五到一八三○是被旁王朝复辟时期,一人三○到一八四八是路易一菲力浦的七月王朝时期。

⑤享利四世是波旁王室的第一代国王。

路易一菲力浦是他的后斋。

①双关语,一方面是画梨的代价,另一方面梨儿也指金币外国王的像。

②做鼻子脚是把大拇指抵着自己的鼻尖并摆动其他四个手指,这是对人表示鄙视手势。

九高卢的古风

波克兰,这菜市场的儿子在他的作品中有野孩,博马舍的作品中也有这孩子。

野孩的作风是高卢精神的余音。

那种作风渗透了良知,尤如醇精入酒,能加强它的力量。

有时那种作风也是缺点。

好吧,荷马是翻来覆去的,伏尔泰,我们可以说他野,卡米尔。

德穆兰①是郊区居民。

以粗暴态度对待奇迹的尚皮奥内②出生于巴黎街头,很小时便“淹”

过圣让?德?博韦和圣艾蒂安?德?蒙的回廊,他常对着圣热纳维埃夫③的遗骸盒开玩笑,向圣詹纳多的小瓶子④发号施令。

巴黎的野孩是恭谨、辛辣、横蛮的。

他的牙齿很糟糕,因为他吃得太差了,他的眼睛很漂亮,因为他聪明有智慧。

他会当着那和华的面用一只脚跳上天堂的台阶。

他踢腿的本领强。

任何发展,对他来说都是可能的。

他在水沟里玩耍,也能挺身而出参加暴动,他在开花弹前也仍是笑嘻嘻的。

那是一 个顽皮小鬼头,也是一个小英雄,和底比斯的孩子一样,他揪住子的皮乱摇,鼓手巴拉⑤便是个巴黎野孩,他高喊“前进!”

正如圣书中马的嘶鸣“哗!”

一瞬间。

他由小猴变成了巨人。

这污泥中的孩子也是理想中的孩子。

你看看从莫里哀到巴拉的智力的广度便明白了。

总之,简约他说,野孩是个贪玩的孩子,因为他苦恼。

①卡米尔德穆兰(Camille Desmoulins1760—1794),法国政论家,十八世纪未资产阶级革命活动家,雅各宾党的左派。

②尚皮奥内(Championnet ;1762—1800),革命时期的将军。

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