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在知晓自己来到了型月世界的东木第四次圣杯战争后，亚修就当机立断决定三个重要事项：
其一，便是干掉老虫子。
这一点无需置疑，毕竟穿越者的一贯传统。
其二，便是利用机凯种的武装复刻与创造能力尽可能获取其他英灵的力量。
如今这个事项的范围已经随着亚修对英灵座以及英灵召唤术式的研究，目标对象从圣杯战争的几名英灵一跃提升至整个英灵座上的众多英灵们了。
其三，便是第三法『灵魂物质化』了。
在这个世界，共有五大法。
第一法·无之否定，真实能力语焉不详，但疑似能创造规则，寓意着从“无”
到“有”
。
第二法·平行世界运营，拥有保持自身在诸多平行时空的同一性，并且在复数存在的平行世界自由移动的能力。
第四法·真名不详，使用者不详，疑似与存在和隐匿有关，但尽管如此，现存的魔法使们都异口同声地承认了对方的存在。
第五法·真名不详，别名魔法·青，使用者为流浪魔法使·苍崎青子，尽管从表现力而言它的能力被猜测为破坏，但疑似与时间有关。
而灵魂物质化便是第三法，能力是实现完全的不老不死的魔法。
在完成之日，将会因灵魂的永动机化，而得到无尽的魔力源。
而亚修渴望的便是这个“无尽的魔力源”
。
至于身为机凯种的他有没有灵魂这个概念？
以前亚修因为到处东躲西藏的原因也没有真正检查过这一点，但在穿越到型月世界后，他可以百分百确信自己绝对拥有「灵魂」。
所以为了得到灵魂物质化，亚修必须要除掉那个可能会导致事象剪定的雨生龙之介，也必须要排除一切困难成为圣杯战争的胜利者，视情况净化大圣杯里面的「此世全部之恶」。
不过让他没想到的是，还没等他们这群圣杯战争的参赛者们找雨生龙之介的麻烦，雨生龙之介就已经迫不及待找起了他们的麻烦。
……………………………
……………………
…………
还是熟悉的东木教堂，还是熟悉的站位。
但和上一次有所不同的是，这一次庄严肃穆的教堂内部变得面目全非，墙壁上遍布锐器切割的划痕，地上有如同兽爪撕扯的痕迹，除此之外还有数道火焰焚烧过的黑色焦痕，放眼望去到处都是激烈战斗后的痕迹，让人触目惊心。
而今日站在祭台上向一众圣杯战争参赛者解释的对象也不是上一次圣堂教会的监督者，而是面色苍白，说话间不断咳嗽，看起来就虚弱无比的远坂家家主·远坂时臣……的魔术投影。
作为圣杯战争的参赛者之一，他还没有大方到能够将自身的生命安全交托于敌人手上。
“————咳咳！
以上便是「恶魔」雨生龙之介袭击的全过程了。
尽管他全程都没有露面，但袭击我们的那些魔物却暴露了他的身份，对方的目的也很明确，那就是璃正神父身上的令咒，至于结果想必大家都看到了……唉。”
说到这里，远坂时臣再次沉重地叹了口气。
而顺着远坂时臣无比悲伤的视线看向躺在地面上那个属于璃正神父的尸体，在场但凡眼睛正常的master纷纷在内心吐槽道：‘是啊，神父那两袖空空的模样，可不看得清清楚楚？唯一让我们不解的是，当时对外宣布决裂的你们俩今天在教堂里面究竟鬼鬼祟祟在商讨什么事？’
当然，虽说这么想，但对于远坂时臣和言峰璃正之间的py交易，众人其实都心知肚明，只不过碍于一方已死，不好明说罢了。
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