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齐八爷亦未露委屈之态，仅扁扁嘴而已，什么嫂子，没有。
她刚说完张祈山就进屋了，眼底划过兴味。
听见她俩的对话，略过八爷有些不自然的表情，张祈山眼眸微眯。
“等你吃好了，我们就出发。”
不多时，一行人看着寨里头领带着族人开始最后的祭祀习俗。
在祭台上神案中央摆上放满米的斗，斗内插入两根神杖。
插三炷香；米斗前方放置糍粑，上插五色令旗；案前方摆放五只酒杯；
面对神案口念咒语，并焚烧黄纸，有村民端着一个乘有五摞糍粑、三杯酒、两碗水、一根错烛的红色托盘面向灶台。
念咒扳诀，随后敲击小钹，口中不断吟唱。
锣鼓齐鸣，所有参加仪式的所有法师吹牛角三次，每次三声。
紧接着祭司头戴法冠，身穿法袍出场。
“他们所供奉的土娘娘，传说乃是对繁衍有贡献之神，为万物生殖之神的化身。
若向其祈求，便可保佑人得子嗣，同时亦能护佑人们生命延续，也就是长生。”
躲于众人身后的齐八，轻声将近日探得的消息告诉了张祈山。
“撬弄”
何意？”
身后一人好奇问道。
“还愿在苗语中称为‘撬弄。”
“而《辰州府志风俗》中记载的更为详细：“疾病服药之外，惟听命于巫，幸而愈则巫之功，不愈则巫之过，又岁时祈赛，惟价道意旨是从。
……又有本山洞……诸神之称或一日、三日、名曰还傩愿。”
齐八爷每至此时，便会引经据典，侃侃而谈。
外行人听了，往往如坠云雾，不明就里。
“许愿于前，若愿成，则须还愿，如不还，大祸必至。”
最后，头领恭敬地捧上一杯酒水，献给张祈山和江南念。
头领祭司见他俩饮下，方才松了口气。
江南念嘴角微扬，意有所指，待上马出村后。
张小鱼则抱着那所谓祭祀用的婴儿，端坐马背。
“此卦象，遇难呈祥啊。”
齐八爷被旁人带着，感慨万千。
他最惧不祥之卦，出门在外，谁人不想平安归来。
那婴儿不哭不闹，只是睁着乌黑的眼睛，一直望着张祈山。
“月月儿，你要抱抱他吗？这一路上，他可一直盯着你们呢。”
“不要。”
她可没有什么耐心抱这来历不明的孩子。
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