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它们在庄稼人的传唱里蔚然成风，原汁原味地保存了下来。
趣味性、娱乐性，把生活的苦，用一种苦中作乐的形式表现出来，传承千年。
在中国的这个男性霸权世界里，女性只是一种附庸，是为男性的存在而存在的一种辅体。
但在陕北这个“圣人布道此处偏遗漏”
的一角里，女性的话语权却相对地独立一些。
这种独立并不是自觉的独立意识，而是在男性霸权挤压下的一种反弹。
这是她同为女性而热爱上陕北民歌的最直接原因。
回南京以后，她不定时地把这些信天游民谣拿出来进行研究，从这些朴实无华的文字里，她似乎找到了些许答案。
她终于理解了巧珍，理解了加林，理解了黄土高原人善良的本性。
那不是傻，那是陕北高原的祖辈赋予她们的良知与灵魂。
多情和理智刻在了他们的骨子里面。
他们可以活得卑微而脆弱，但是，他们对待人的感情却必须诚实而守信，这是祖先赋予他们的魔咒。
她一直跟高加林有着书信联系，做不成恋人，他们也是最要好的朋友。
除去大雪封山的那两个月，她都在努力地了解着高加林的一切，包括他的写作进度和思想动向。
这个美丽的南方姑娘，并没有因为回了南京，和与高加林分了手，而减少任何一点对他的思念。
相反，她对他的爱越来越强烈了，到了茶饭不思的地步。
她很庆幸她的高家村之行，为她留下了一条通往未来的媒介之路。
否则，她可能真的将与高加林失之交臂。
回南京后，她顺利地进了省广播电台当上了播音员，并且很快成为了家喻户晓的佼佼者。
她像凌空出现的一匹黑马，成了省电台一颗璀璨耀眼的新星，成为局领导重点培育的对象。
但是，这些荣耀和光环丝毫没有为她带来快乐之感。
她除了工作，剩余的时间都用在思念高加林上了。
她不知道，怎样才能让加林有机会来到南京？他的户口问题是横亘在他们之间的一条难以逾越的鸿沟。
就是那一纸证明，使得“城市居民”
和“农民”
之间，一字之差，却天壤之别，成了阻挡加林进城的铜墙铁壁，把他们阻隔在了天河两边。
他们成了现实生活里的牛郎织女。
在她内心里，这样的制度非常不公平，她却没有足够的理由推翻它。
她为高加林感到委屈。
凭什么？就因为他是农民的儿子？就把他的一切努力和才华抹杀掉？她不知道这是谁制定的制度？工作调动，非得需要那张居民户口，还全国制度一个样？
这是一种严重的偏见。
城里人怎么了，不学无术的大有人在，可他们却享受着国家的各种福利待遇。
而一个努力上进的农村青年，却要被城市以一纸户口而拒之门外。
愤怒归愤怒，政策上的事，也不是她能撼动的。
她只是太思念高加林了，不想因此而失去心爱的人！
她要怎么办？才能让加林摆脱他的农民身份，来到南京。
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