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黑日族部落重视萨满传统，因此和其他部落相比，这里显得干净不少，而且当地丘丘萨满占比部落丘丘人总数明显高于前两个部落，所以当地的总体文化水平是整个达达乌帕谷内最高的。
但由于信仰不同和身体的衰退，黑日族长期歧视好肉族和好睡族，三方实际上过着老死不相往来的生活，而重视萨满传统的黑日族也没有自我革命的冲劲，整个部落处于一种陷入旧体制的迷茫中无法自拔。
在调查完三个部落后，凌东选择在最后调查的黑日族部落留宿。
在吃完晚饭后，他就开始和西蒙、普莱斯、索普、桑德森商量改革策略。
经过几个小时的商量，在否决掉3个方案后，一份适合达达乌帕谷的新改革方案出现了。
第一、开展识字班，并对三个部落中的首领等高层人物进行头脑改造，争取扩充人才数量，加快信息传递速度和降低信息失真程度。
第二、向所有丘丘人公布达达乌帕谷的生存局面，通过生存危机加速三个部落的融合进程。
总之，用糙话来说就是：对面都打到家门口了你们还搁这内斗呢？
第三、加紧改造升级当地基础设施，改善丘丘人的生活水平，只要丘丘人吃得好、穿的暖就能无需通过有意地舆论宣传，就能让丘丘人逐渐接受凌东。
从而加速达达乌帕谷的统一进程。
第四、改进武器。
有道是：别人屯粮我屯枪，别人是我家粮仓。
在达达乌帕谷中，丘丘人的装备劣势被充分地暴露出来，如果没有先进而强大的武器来保障达达乌帕谷的军事安全，那么哪怕达达乌帕谷成为提瓦特经济中心也不过是任何人想掠夺就掠夺，想侵略就侵略，自己的发展成果终将被他人夺取。
第五、保障口粮供给，达达乌帕谷一仗后，三部落已处于缺粮状态，要想稳定人心，唯有让丘丘人们有东西吃，当下则是将缴获物资总量的90%全部按人头分发给每个丘丘人应付现在，尽管数量有限但好歹不求吃饱也能保证不饿死，然后再由西蒙等接受头脑改造的“新丘丘人”
来个“知青下乡”
，指导农业生产，争取在冬天前恢复战前农业生产总量。
当最终的改革方案确定时，已经是4：44分，按照穿越时间来算此时正值4月初，自己可能没多少时间了。
自己随便找了块空地躺了3小时后马上就起来准备开始改革。
“首领，您还是再休息会吧。
我们现在应该还有充足的时间。”
西蒙有些心疼地说
“不是我没有时间，是达达乌帕谷里的丘丘人没有时间了！”
凌东严肃地对着西蒙说道。
那眼神，哪怕是面具都遮不住他对现在局面的紧迫和对未来丘丘人何去何从的忧虑。
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