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师父的话有些离经叛道。
钟明不得不慎重考虑。
所谓修行，就是求个自由自在，但自由自在的同时，也跟无法无天相距不远了。
一念成魔啊。
但要真算起来，儒释道三教本就不合，特别是儒教，道教天天没事造反干嘛，还不是为了干儒教。
满清时期，儒教门人该剃发剃发，该当官当官，说白了，他们不在乎谁当皇帝，只要自己能当那个最显赫的奴才就行。
道教不一样，对于剃发易服的政策是“儒从道不从”
。
这可不是满清发善心给的特许，而是当时满清入主中原后，汉人有事没事就反清复明，各地教派帮会起义不断，满清为了缓和矛盾，不得不答应。
在这之后，道士就更看不起儒生了。
你小子跪了，道爷我可还站着呢！
钟明因为受了伤，只能在床上思考些有的没的。
四目却带着家乐，跑前跑后，替钟明把镇子里的丧葬业务办了，甚至连赶尸的正业都耽误了。
三天后，钟明就能下地了。
四目也终于抽出时间，带着钟明前往青山镇看房子。
那义庄位于青山镇外的一个山包上，说是义庄，其实早就荒废了，里面一堆腐朽的棺材，外面全是坟包。
活脱脱一个乱葬岗。
当地的镇长姓周，六七十岁的样子，看着不显山不露水的，其实，这一整个山包的地契都在他手里。
而且，因为隔壁任家镇出的事，所以极度缺乏安全感，总感觉自己镇子要是没有高人坐镇，迟早也得出事。
又听说钟明就是那个独自杀退马贼，干掉术士的茅山高徒，而且还想要接手义庄，自然殷勤无比。
“有钟道长在，青山镇可高枕无忧矣！”
周镇长一捋山羊胡，指着义庄破败的门道：“有道长解危纾困，百姓也能安心，左右不过一处义庄，老朽做主，就送与道长安身，也好成全一段佳话。”
钟明闻言，不由暗叹。
到底是镇长，一上来就想着给自己下套。
今天他要就这么接下了，日后青山镇有了什么事，他就得还这个人情。
这是道德绑架的变种，也叫人情往来。
等钟明为了还人情杀了僵尸，镇长再以报答为名，送一笔钱过来，以后可真就成了剪不断的人情债了。
四目道长也明白这个道理，当即道：“哪里话，我茅山弟子又不是要饭的和尚，多少钱，我们买。”
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