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后秦姚兴这功夫干啥呢？继拓跋珪吃药吃疯了以后，姚兴也出了问题。
这位28岁就声名鹊起的帝王，在废桥一役击败父亲的死敌小项羽苻登，那么有为，也不知道此时，哪根劲搭错了。
死活就是信上佛了。
这个跟苻坚也有点关系，倒也不是苻坚故意埋雷，可确实是他埋的一颗雷，莫名其妙地把给后秦给诈了。
当年苻天王，派心腹大将吕光带着自己的班底远征西域，让他务必把一位高僧带回来。
吕光确实把那位高僧带回来了，但是那时苻坚已死，两人无缘一见，但是他却见到了姚兴。
这位高僧就是鸠摩罗什，可谓中国佛教史上划时代人物，佛教经、律、论三藏，无所不精，横跨大、小乘，因此被后世尊崇，称为“三藏法师”
。
后来唐朝也出了一个三藏法师，叫玄奘，不是一个人，这里别混为一谈。
这位高僧长得漂亮，隆鼻高准，会说，舌吐莲花，几次讲经说法，如同拨得云开见月明，姚兴呼啦一下开悟了，内心豁然开朗。
然后他就傻掉了。
先是圈地广建寺庙，然后又给鸠摩罗什配备了一套人马，专门的翻译团队，活干得不错，共翻译了佛经九十八部，四百二十五卷。
这对于佛教在中华大地的发展肯定是有积极意义的，但是对于后秦确实百害无一利。
但是圈地这种行为，不用说都知道危害在哪里，老百姓的地没了，吃什么？
再有出家为僧者前赴后继，争先恐后脱离红尘，以前看到美女，那是红尘中遇到了你，两眼放光，现在你是红尘中的一粒沙子，一脸漠然。
大量青壮年劳动力出了家，老百姓本来自己都吃喝艰难，还得供养这么一大批人白吃白喝！
很多人一看，当和尚好啊，可以躺平了，一窝蜂都去当和尚，整个后秦，那是世风日下，充斥着一股好逸恶劳的歪风邪气。
你说这社会矛盾能不大吗？
这也还罢了，偏巧刘裕来信，一顿花言巧语，索要南乡顺阳新野舞阴等一十六郡。
是个精神正常人，那不翻脸就不错了，或者一笑了之，晕头涨脑的姚兴居然同意了，群臣极力劝阻，那是我们用命打下来的，你怎么能说给留给呢？玩呢？
姚兴呢？必须给！
我就给！
这样十六郡就这么样稀里糊涂从后秦的版图继消失了。
以后便是赫连勃勃，不遗余力地欺负他，在那个忘恩负义的年代，赫连勃勃作为一位嗜血狂魔，先后侵食了后秦大量的人口和土地。
这日子有种没法过的感觉。
但是人家姚兴依然沉浸佛法之中无法自拔，一切都是虚幻泡影，如雾亦如电，空空如也。
但是后秦国力大减，国用不足，可怎么办呢？姚兴有办法，增加税收，关津渡口的商税水涨船高，不停地巧立名目，甚至对盐竹山木也不放过。
姚兴的这些措施，不但没有增强国力反而加重了人民负担，激化了矛盾。
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