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“谢白大人。”
杨烨拱手，准备告辞，“知会白大人及诸位乡邻一声，我军今夜偷营，大战
过后必是又累又渴，务必备好酒肉犒军。
而捻贼非百战强军，混乱之际难萌死志，如此我军的俘虏会很多，请白大人令人准备好绳索，避免俘虏生变。”
杨烨下了楼，留下一群面面相觑的荥阳官绅，这……这也太有自信了吧？
殊不知一回到郑州军的营地，杨烨在帅帐先“咕噜咕噜”
喝了一大口热水，向罗虎汇报情况时兴奋中带着不安：“我没回头，但我知道那些人最后时刻的表情一定非常精彩，先生，今夜偷营真的能成功吗？”
“实不相瞒，这是我第一次上战场，我也很紧张。”
帅帐里没外人，罗虎说话也不用顾忌什么，“一旦战败，我等于把你们所有人送入深渊，每每思及，就如芒在背，坐立不安。”
巴斯滕去找了走马上任不久的总教导官岳志新中尉了解士兵的精神生活，原本的教导队因为找不到合适的人，一直由罗虎直接统领，最近才有了第一任正式长官。
这次随军出征，因为初次经历真正的战场，士兵的思想一定剧烈变化，军法队、教导队、宣传队这三支队伍相辅相成，秉承罗虎的意志在安抚士兵。
也是第一次出征，罗虎视察时发现士兵的茫然情绪，不知道为什么打仗，虽然颜辞镜上课时一直灌输的是保家卫国思想，但在民族主义思潮尚未席卷中华大地的时候，这些对士兵太遥远了。
士兵们还是最简单的思想：在哪儿不是当兵吃粮？在哪儿不是土里刨食？换了朝代，换了皇帝，也没有根本性的改变，不是吗？
文腾云去安排今晚的战斗事宜，在另一个帐篷召集排长们开会，人少还是有好处的，至少布置任务时贯彻下去不像数万大军那么麻烦。
帅帐外站着警戒的亲兵，里面则只有罗虎和杨烨两人，听了恩师的话，一向粗枝大叶的杨烨也沉默了，良久道：“先生言重了，我们一定能取得胜利。”
罗虎还在走神，他在考虑要不要让宗教进入军队，有利有弊，如果只是要宗教安抚士兵心中的茫然，再用其它手段激励士兵，未尝不可一试。
譬如在郑州逐渐生根发芽的新教，给士兵编织一个死后的完美世界，中国人敬畏鬼神，这就有了良好的基础。
嗯，看来回郑州后得尽快和格兰特商量一下，这小子一定很兴奋，教会在郑州军的影响力不用说可以更上一层楼。
罗虎也想过用中国的传统宗教，比如儒教和道教，但两家的思想确实不适合在军中传播；释教更不用说了，在中国人眼里释教就是佛教，佛教就是和尚，和尚就是断绝七情六欲，这形象真是根深蒂固，怎么也不可能让士兵信佛，若在战场上有的士兵犯轴，因为信佛不敢杀生所以拒绝开枪怎么办？
“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”
罗虎轻轻吟了一句，闪过一丝苦笑，“对，
我们一定能取得胜利，对此我坚信不疑！”
郑州军的大营多数处于黑暗之中，不像对面的捻军大营灯火通明，还有热烈的阵阵谈笑声传来，夹杂着一些女子的尖叫和哭声。
罗虎一撩帐帘，看到营地中间已经列队完毕，士兵的情绪应该平稳下来了，没人发出一点声响。
杨烨跟在他的身后，紧张地扶着腰刀，而另一侧腰际别着由香港教会赠送的收藏品——一支美式左轮手枪，他已经遗忘了。
这支手枪原本是送给罗虎的，杨宝刀也有一支，见多了现代枪械的罗虎自然看不上眼，随手丢给了涎着脸纠缠谢素羽的杨烨。
这一时刻罗虎不知道说什么好，他准备演讲一小段，但终究没有开口，只接过一杆长枪，用尽力气吼道：“出发！”
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