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也就是说，在伊克塔的土地分配制度下，土地是归属国有，封建领主无权转让、买卖和世袭。
这个制度同样也被黑衣大食以及塞尔柱王国继承，但问题就出现了，由于黑衣大食是阿拔斯家族联合波斯贵族一起建立的，故而黑衣大食王国时期，波斯人在如今的花剌子模、呼罗珊等波斯故地就拥有相当的特权。
等到突厥人建立塞尔柱王国，由于突厥人没文化，不懂得如何治理国家，国内除了军事大权外，其他权力几乎都被波斯人把持。
汉军重返西域、再次夺回名义上的统治权后，就发现西域这里已经出现了明显的阶级分层，在塞尔柱王朝中后期，土地不可避免地走向兼并与世袭，从公有变为私有。
大量的私有分地被称为“德赫干”
，主要集中在波斯人中，属于传统、保守而且顽固的大地主贵族阶层。
少量的私有分地被称为“穆尔克”
，也就是中小地主以及自耕农阶层；同时绿教的宗教寺庙也分得许多土地，被称为“瓦克夫”
，享有诸多特权。
看上去很复杂，但眼下波斯势力范围内的土地情况，与前宋并没有任何区别，波斯大贵族就好似中原的士绅大地主集团，“瓦克夫”
与中原的佛道寺观占据的土地并无差别。
洪武十四年西域的战事不多，可以说岳飞与安西都护府的文职官员、幕僚们就一直在研究着本辖区的具体情况。
作为军事天才，岳飞虽然不是很精通政治，但他拨开那些听起来奇怪的波斯语名称后，发现自己在西域面临的情况，与本朝开国时期几乎是一模一样的。
近乎全盘绿教化之后，汉军在西域最大的敌人，并不是曾经看似强势的塞尔柱突厥人，仍旧是大地主集团这个老对手。
岳飞也几乎是瞬间就想明白了，为何王伦会要求韩世忠在北庭都护府屯田，因为高昌回鹘这个松散的势力，就好比汉唐时期的小西域，东喀拉汗国以及塞尔柱王国就可以看作是匈奴与突厥。
甚至东喀拉汗国内部还可以继续细分，八剌沙衮一带的葛罗禄、康里人，也可以视为曾经西域小城邦那样的势力，喀什噶尔一带定居的百姓，则是另外一种形式的小城邦。
他也终于理解了王伦对西域的政策，那就是联合高昌回鹘以及东喀拉汗国内部的弱小势力，强行将塞尔柱突厥人立为靶子，从而选定一个共同的敌人。
汉军重返西域后，为了维系驻军，是有权收税的，这就相当于夺取了德赫干大地主们的权力；而朝廷引导漠北草原部落西迁，将一部分被占据的土地分配给各部落，同样是侵犯了德赫干大地主们的利益。
故而波斯人虽然眼下慑于汉军的强悍，不得不表面上臣服，但他们与汉军注定是无法共存的，因为二者都是要抢夺在这一地区的统治权力。
这也是波斯人反对的声音很大、尚且没有引发大规模暴动，但岳飞却向朝廷请求派兵增援支持的原因。
西域这块地方，终究是拳头大说了算！
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