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谁知那人，人虽是个说书的，脾气却古怪的极，说是：【这率士之滨，莫非王土，我又不是做犯法的事，怎么不准我在这里？须知这营业自由，是我们当国民的特权，谁也不能来干预我！
】他说过，仍然是敲着锣鼓，说他的书，不来逗睬。
秀才急得无奈，只得自己把这个苦衷告给你，求他远让一步。
他听了才止住口，放下锣锤道：【你说得这样的艰难痛苦，比黄连还难吃，究竟是甚么题目，姑且说的来，把我们门外汉听听看。
】说着，就斜着头闭着眼睛等他说。
那秀才此时心里欲待不告给他，奈因急欲敷衍他远去，就不得不故作周旋，因对他道：【题目中如此如此，这般这般，既不能说子路的邑宰就是变卖肥马轻裘报捐来的，当时战国时代却又没有开过捐例；又不能说子路穿着轻裘，策着肥马，去上邑宰的任。
所以左思右想，都没甚么好接笋处，才叫你让让开，不要来乱人文兴的呢！
】不意那人听一句，望着他点了一点头，及至听完了，睁开眼哈哈一笑道：【我倒有两句俚语在这里，不知道可合你那题目的程度？】说着便拿起锤，敲着锣鼓，先打了一个七咚八咚昌，然后高声唱道：【不表豪富贵公子，且说为官受禄的人哪！
】唱完了，一笑自去。
秀才此时也言下顿悟，由此揣摹入彀，遂成做截搭题的名手。
可见得这从前八股文的一件事，并不一定做秀才的才该派懂得，也不是不做秀才的就不派懂。
要之，总是一个唠叨子东西，只要他飞黄腾达，就是不好，也是好。
甚或有不通的地方，还要说是他学问渊博，别人一时领略不到；倘或时运不济，文章憎命，即或把管世铭丶苏东坡的灵魂，一齐收拢来，装在他肚里，也是一文不值。
等至身上无衣，肚中无食的时候，要拿去换一尺布，一斗目，都莫想有人要。
所以欲富国强兵，还是振兴实业的好。
即如我所说的那个说书的，既能说出这两句相当的话来，八股一层，谅想就不是个弱手，仍未免拿着些鼓儿词，沿街混饭吃。
可见得这个唠叨子，是个扶起不扶倒的废物了。
所幸政府里的诸人，这场大梦还算醒得快，竟肯举数百年前明积习，一扫而空，还不算是我们下一辈子的读书人遇了皇恩大赦么？怎么贾君你还兀自舍不得似的，常把他挂着在嘴上说做甚么呢？」 我笑道：「真君这一席话，要算抵过一篇吊八股文的绝命赋呢！
不然，就是科举革命后第一次纪念大演说也罢！
俊哲如此，诚不愧为西山先生之后，敬服！
敬服！
」
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