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女法师说完这句莫名其妙的话，就转身走出了配殿。
待司空一头冷汗地追出去，哪里还有她这么个人。
司空站在大太阳底下，却觉得浑身上下都在冒冷气。
这女人什么来头，竟然连这样的事都能看出来……
陈原礼追了出来，伸手在他肩上拍了拍，“司空？”
司空很快冷静下来。
不，他想，这女人说的未必就是他想的那个意思。
他是经历过战争的人，战场上刀枪无眼，他也可以说是经历过生死的人。
这是模棱两可的话，算命的神棍也经常这样骗人。
他不能自己上当。
陈原礼见他神情缓和了下来，便说：“咱们也去前院看看。
大人这个时候应该也来了。”
司空也听到了前院传来的闹哄哄的诵经声，和不知是法器还是乐器发出的有节奏的敲击声。
与此同时，人群的喧闹声也慢慢平息下来。
法会开始了。
青水庵的前院铺着青砖，修建得平整阔朗，面积差不多赶上司空前世所见的足球场了。
此时此刻，场地中密密麻麻全是跪伏的信徒。
另有身份较低的使者，身穿褐色法衣，跪坐在大殿外的台阶之下诵经。
大殿门扇洞开，殿内一排排烛架从佛座之下一直排到了大殿门口，气氛庄重肃穆。
法师们身穿青缎法衣，从大殿之中鱼贯而出。
身临此境，司空才明白为何会有摩尼教传入中原地区之后，与各个地方宗教融合的说法了。
因为所谓的法会，在司空看来，套用的其实还是佛教的那一套。
或者说，套用的还是中原百姓早已约定俗成的那一套。
后世有学者认为摩尼教在极短的时间之内传播到了全世界的范围，却又在短时间内败落，以致灭绝。
其中有一个很重要的原因，就是他们没有自己真正的教义。
司空没有研究过宗教，不知道这种说法是真是假。
但他看到如今法会的模式，也多少生出一点这样的想法：如果搞个宗教集会活动都要抄袭人家佛教，那信徒信他个啥？还不如直接去拜观音菩萨太上老君了。
此刻在青水庵中聚集的也不只是信徒，还有镇上或者附近乡镇来看热闹的百姓。
这些人或者另有信仰，或者只是单纯的出来开开眼界。
他们没有随着信徒一起跪拜，反而聚在院子的四周，一副看热闹的架势。
别说，看热闹的人还不少。
司空随着陈原礼在人群中挤来挤去的时候，注意到墙头上、墙外的大树上都坐着人。
刚才上山的时候，他还在路边看到不少摆摊卖货的，也有杂耍艺人围个圈子卖艺的。
恐怕在这些小商贩的心里，也只当这里是个能多做几笔生意的场合了。
陈原礼悄悄说：“大人在那边。”
司空顺着他示意的方向看过去，很快就在一片人头中找到了凤随。
凤随个头高，身形也挺拔，站在人群中还是挺显眼的。
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