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说着话，从怀里掏出个小红布包来，打开来给刘鉴看。
刘鉴一瞥眼，只见里面是一对小小的银戒指。
牛禄解释说：“安老板在内室安排了香案，找来个刚到北京的番僧主持仪式，据说先得把手按在他们的什么圣书上起誓，然后新郎、新娘要交换戒指……”
刘鉴一挑眉毛问：“我知道安老板是信的景教，北京城里也有景教寺庙呀，为何不去请位寺里的僧人，倒要找外来的和尚？难道真所谓‘外来的和尚会念经’？”
牛禄回答说：“长官有所不知，我也曾问过安老板来着，但他说他信的其实并非景教。
虽然拜的是同一个神灵，但教义却又两样，景教是被安老板信的教给开革了的异端。
据说他刚到北京的时候，景教寺里就有人来请他去做礼拜，被他回了，说自己宁可在家里拜神，也不会踏足异端的寺庙，从此就结下了梁子。
新来这个番僧貌似也不是安老板一宗的，可究竟哪一宗，安老板也搞不明白，只看他不是景教的和尚，就给请了过来，主持仪式……”
话才说到这里，牛禄眼角朝门口一扫：“说曹操，曹操到，这不是那番僧来了？”
刘鉴抬眼朝门口望去，只见进来一个胡人，身量极高，穿着黑色长袍，留着黄里泛红的络腮胡子，最打眼一是他脖子上挂一个十字坠子，二是头顶心光秃秃的，周围一圈却留着头发。
刘鉴一挑眉毛：“大吉的日子，他怎么穿着黑就来了？”
牛禄回答说：“据说黑色是他们的吉色……所谓‘十里不同风’嘛，更何况是番邦蛮子呢？”
转身跑过去招呼番僧在上席落座。
那几个老头又朝着番僧指指点点，交头接耳，番僧却不理他们，自顾自地坐下来闭目养神。
安排好番僧，牛禄又跑回刘鉴身边，笑着说：“安老板说他家乡叫做佛什么萨城外一个什么芬奇村，邻着一片内海，他们叫‘地中海’——看，那番僧的脑袋就是地中海头。”
刘鉴“哈哈”
大笑：“哪有比着地形剃发的，这一定是你信口瞎掰。”
牛禄也笑，又岔开话头去说些别的。
虽然新娘子娘家就在隔壁，但为求个热闹，安老板特意赁了辆牛车，先从骰子饼店出门向南，一直去到东直门大街，再转而向西，兜个大圈子去到包子铺，接了新娘后又原路折回，折腾了有大半个时辰。
新娘子少年丧母，只有一个父亲，也就是包子铺的老板，今天也穿戴整齐，跟着牛车过来，就坐在北墙的几案边。
巳时正，吉时已到，新郎、新娘牵着红绸走出内室，先拜了天地，再拜上坐的包子铺老板，最后夫妻交拜，就算是成了礼了。
酒席流水般送上来，新娘躲回内室，新郎安老板过来劝了一巡酒，随后也进去了。
过了少顷，那番僧站起身来，步入内室。
牛禄朝刘鉴挤挤眼睛：“番邦的仪式就要开场了，长官多喝两杯，下官进去给他们递戒指。”
捧灯好事，说：“我也进去看看。”
牛禄摇摇头：“使不得，他们那仪式，新娘是不戴盖头的，非受邀之人不得进入。”
捧灯不肯罢休：“婚后三日无大小，况且我一个小孩儿，他们能把我怎样？打出来么？”
刘鉴朝他一瞪眼，捧灯这才笑一笑缩了回去。
可是牛禄才进去不久，就又跑了出来，一扯捧灯：“你好运气。
原本他们找个孩子帮新娘捧一大把花，可那孩子突然病了来不了。
这儿就你一小孩儿，你且跟我来吧。”
说着话转向刘鉴，以目相询。
刘鉴点点头，捧灯欢天喜地地跑了进去。
酒席一直不散，可刘鉴除了新郎和牛禄外就不认识什么人，坐得久了实在无聊，所以才过正午就起身告辞了。
才一出门，捧灯就开始喋喋不休地向主人讲述他在内室的所见所闻——
“里面地方不大，正中间立一个神龛，可是不见神像，只有个大大的十字架子……”
刘鉴点头：“那便是他们的神了。”
“……那番邦和尚早就站在神龛前头，一动不动。
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