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）皆称明君。
惟康熙年间，普通小说最多。
雍正结交剑侠，岂无知者?按原书，当雍正继位，康熙敕封十四太子允禔。
雍正乃四太子，圣讳胤祯，当时为熙圣主所不齿，因结交侠客，后文方有二老盗宝匣于干清殿，删改圣旨，雍正方有九五之尊。
此乃是书之大旨。
开书若由雍正讲演起来，岂不唐突。
那末应由何处而起呢?单言一农人，此人家住哪里，姓字名谁?众公少安勿躁，且听我慢慢的道来。
在北京京南霸州城南童家村，姓童名林，表字海川，年方一十八岁，相貌魁梧，秉性刚直，纯厚敦笃。
生平有一样古怪的性格，不诺寡信。
或有人失信于他，绝不与交。
惟有粗糙过猛，是其劣也。
家有严父童怀，慈母杨氏。
外有叔伯兄弟童缓，因无所依，遂一处同居。
家住东村口第一门，房数椽连场隔院，良田五十馀亩，虽非富户，然亦称小康，虽不是诗书门第，总算勤俭人家。
一家四口，颇称相得。
外有长工丶月工。
是年风调雨顺，国泰民安，兵归甲库，马放南山，海晏河清，万民乐业。
要是在村庄上，无非是农务，春种秋收，提篮撒种，半年忙，半年闲，庄稼勤务。
顶到春种秋收，青年子弟，在家无事，各家恐其效尤，差不离各村，均要请武术教习，令其习练。
单说童家村，请了一位教师，沧州人，姓李名直，外号人称弹腿李，就在本场院练习，童林也在其内，练习弹腿，并有青年子弟二十馀人。
不过就是六合刀丶六合大枪，均都是花拳等类，没有真实的硬功。
惟有弹腿，是这一位李教师的专门。
这个弹腿呢，分为六家师。
何为六家呢?分串拳门弹腿，化拳门弹腿，回回门占四家弹腿，共分为六家师。
此是少林的绝艺，按僧道俗共为六家。
《拳经》有云：“南京到北京，弹腿出于教门中。
清真正教实授传，留下弹腿十趟拳”。
故六家中为回回弹腿最好，故《拳经》上有歌词为证：名师授我十趟拳，术理无穷妙无边：头趟顺步单鞭式，二趟十字奔脚尖，三趟披盖夜行临，四趟称抹步斜纤，五趟力要猛，六趟防腿式单看，七趟双看多急快，八趟须还腿相连，九趟连环须捧索，十趟见弹复周全。
后人休笑式法单，拳到临时多机变。
此为回回十趟弹腿。
少林弹腿十二趟，即和尚弹腿。
道教为串拳弹腿，此为弹腿之根基。
为何将弹腿言之凿凿呢?凡练武术，各种拳脚，是皆由弹腿而起。
童林乃书中之主角，此谓初蒙之始，故巧遇李直，得弹腿之精华，后遇剑客，方能一学而成。
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