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嬴政这一礼，让韩非久久无言。
早就听闻历代秦王求贤若渴，先有商鞅，再有张子，皆为秦王百般礼遇……
如今，他也受到这同样的待遇，却让他百感交集。
一方面是礼贤下士的秦王确实让人感动，一方面是自家深谙权术的父王，两相对比，韩非亦不由得心中苦笑。
真是……比不得啊……
非是韩非心中谤父，实则是以六国君主比之秦王，无有能及之者。
“秦王请起！”
韩非伸手将嬴政搀扶了起来。
身后的乔松也是感佩莫名，待韩非落座之后，亲自给韩非沏了杯茶。
韩非连忙起身行礼以示感谢。
两人同为一国公子，按理来说在地位上是相当的，他韩非还没有资格让秦国公子斟茶。
只不过是秦王在场，且以请教为名，秦国公子身为子嗣故此担当侍从角色而已。
乔松可以自降身份，但韩非不能坦然受之。
此即为礼！
嬴政对于韩非是非常期待的，但并未因自己的期待而对韩非的要求有所降低，相反更加的严苛，所以上来就抛出了自己的问题：“先生乃是荀子高足，又着有五蠹，孤愤等煌煌大作。
嬴政学浅，今日冒昧相请，一则想听听先生对师门学问如何评判；二则想听听先生对自己学说如何看待。”
简单几句开场之后，秦王丢出的这两个问题，却让韩非不得不慎重对待。
这两个问题，看似论学，实则含义重重，直指要害。
其一，看似在问韩非对儒家看法，实则也在问你缘何出身儒家，却所着为法家，是否对师门学问不满？如此，是否有违儒家尊师之礼？
其二，第二问问韩非对自己学说的看法。
人往往最难看清的，其实是自己。
这一点问的极为巧妙，也非常难以回答。
若是谦虚之词，有贬低自己所学之嫌；若是夸大之词，却又有盲目自傲之嫌。
因此，这需要韩非对自己有一个精准的定位，既不能过度自谦，亦不能极度自傲。
其三，两个问题相结合，相对比，才是嬴政最关心的问题：儒法之辩！
两个问题，四重含义。
一旦回答的稍有不对，恐怕秦王此次远来韩国对韩非的考校就要以失败而告终了。
那么，韩非可以回避问题，从而在秦王面前藏拙吗？
以常人想来，当然可以。
反正韩非本就是韩国公子，无意仕秦，随口应付两句，将秦王打发走也就是了。
然而事实上……不行！
韩非身为法家最后一代大贤，能集法术势于一身，其学说，其道理，其思想便不允许他这么做，此之谓文人傲骨。
做学问，便要至精至诚！
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