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第30章(第3页)

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众人的目光立刻齐刷刷地望在了柯寻的脸上。

柯寻低头看看自己:“我好像也没干什么,连五慧露我都没拿,而且昨晚一开始帐篷里就我一个人,难不成我身上还有一男一女两个灵魂,在我自己也不知道的情况下被他们夺舍了?”

“昨晚那东西在你帐篷边的时候,你在做什么?”

牧怿然冷冷问他。

“想你啊。”

柯寻说。

眼见牧怿然脸色一变就要抬手,柯寻连忙横跨一步避开锋芒:“我记错了,我想想……唔,我好像在骂它来着,我还冲它比中指了——难不成就是因为这个手势对它进行了法力攻击,所以它没敢拿我怎么样?”

“卧槽要你这么说,那我从小到大都法力伤害过多少怪了?”

卫东冲他比中指。

“那要不是这个,我也不知道原因了。”

柯寻说。

“我有一个猜测,”

牧怿然忽然看向众人,“关于死亡条件的设定。”

第37章信仰15┃战胜信仰的,只有更强的信仰。

“我们知道,这幅画里的死亡条件,是逐夜递增叠加的。”

牧怿然说道,“第一个条件,是不满足规定的帐篷人数。

我们有十三个人,却被规定了只能两人一帐,有一个人被排除在外,这种设定,如果放在宗教背景下来看,是一种什么行为。”

秦赐目光一闪:“排除异己。”

沙柳跟着恍然大悟:“不错!

正是这样!

不论是哪一种教派,都不会允许有异心的教徒存在,要保持教内信仰的纯净,既然不信仰,又何必要入教?异己者当然要被排除!”

“用帐篷人数来表达排除异己这一行为,是一种教派行为的象征性体现,”

牧怿然接着说道,“异己排除,进入第二道筛选,也就是第二夜。

在第二夜里,排除异己的行为仍然要继续,不可能只在一时,这也符合教派的实际做法,同时,要进一步净化教派内部,于是心不诚的人,即没有亲手准备祭物的人,又被挑选并剔除。”

秦赐点头:“这也符合教派实际。”

“剔除了心不诚的人之后,进入第三层面的筛选。

而就在昨天,大家备齐了所有的祭品——假设所有的祭品全都正确的话,我认为,这一情况提前迎来了祭祀准备。”

牧怿然继续说道。

“的确,”

秦赐沉吟,“那人说祭祀在第七日举行,如果我们在第六天才准备好祭品,那么第七天紧接着就会迎来祭祀,而我们在昨天就已经备齐了祭品,目前就相当于处在随时可以进行祭祀的预备状态。”

牧怿然目光深幽:“而据我所知,娑陀教有一个支系,在祭祀前,是有人祭的规程的,而人祭的人选,是教中最虔诚的信徒。

毕竟对于信徒们来说,亲身献祭,是虔诚的最终极体现,是最大的荣幸,也是被接引和接受度化的最光荣的方式。”

沙柳连连点头:“是这样的,这也是神给予信徒的恩典。

从神的角度来说,它这不是在杀害信徒,而是在成全,在接引和度化。”

“所、所以说,合着那东西还是一腔好意呗?”

卫东瞠目结舌,“这幅画的本意也成了虔诚的祈祷和甘心奉献自我的愿望了呗?”

“可我们又不是信徒,”

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