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如丧考妣的声音显得更加局促：“我还是不明白，你是怎么脱身的，是什么让你改变了注意？”
它一向很少失手。
这与它向来的认知不同：人类在面对强烈的悲伤时，几乎无能为力。
尤其是那些饱含同情心和同理心的人，他们极为善良，也极易受到伤害。
然而，它从姜潜身上，没有看到任何经受重大刺激后的应激反应。
一个刚经历了两场生死危机的人类，脱险后，就像在唠家常一样气定神闲，毫无畏惧，这正常吗？
绝不！
此人缺乏敬畏之心！
如丧考妣的声音再一次声色俱厉地质问：“你必须说清楚，我的失误在哪儿，伱是怎么脱身的？！”
那口气活像一个自尊心严重受挫的儿童。
“你差点儿就得手了。”
姜潜目视着黑暗中焦躁不安的存在，坦白道：“问题出在我身上。”
作为被权威医疗机构鉴定过的“情感障碍者”
，他对“哀伤”
这种常见的人类情绪弱感知。
那些能够击穿其他人的心灵创伤，对他却如隔靴搔痒。
但即便如此，在一次次目睹亲人亡故后，他还是很难保持冷静。
对方的确差一点就的手了，不过他还有别的“私心”
：
“从《抉择》的海报，到任务提示，再到不同操作得出的推论，好像所有一切矛头都指向了我自己。
我在试图扭转悲剧，每次反而都加速了悲剧。
因此我得出结论，我才是‘始作俑者’。”
“当这个时候看到手中握着的那把水果刀，我自然而然联想到海报的暗示。
把那把刀，插入我自己的胸膛！
也许这样，一切就结束了。
或者赢，或者死。
总之，别让我在那儿继续待下去了。”
如丧考妣的声音缓缓问道：“那为什么不这么做？”
“因为我还有另一个选择，就是什么都不做，去经历最终的那个悲剧。
这条路径无法验证，或生或死，同样五五开。”
“你真理性，分析得头头是道。”
如丧考妣的声音释怀了，“所以最后，是依靠了运气吗？掷了个硬币什么的。”
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姜潜却摇头:“有两个理由，一是，这个结论得出得太过于顺利。
考虑被误导的可能，反向操作就成了合理办法。”
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