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简单停顿一下，看着台下观众大多在认真聆听，姜玉成继续讲道：
二是，林黛玉升华了爱情。
爱情固然可贵，然爱情也有千差万别。
阿猫阿狗之间的爱恋也可以说是爱情，男女之间赤裸裸的情欲也可以说是爱情，不管那之间有多少功利，多少自私，多少丑陋。
而林氏爱情建立在平等基础之上，面对的是平等的生灵，含有极少的功利，看重的是对方的人品，而不是其社会地位、财富财产，也不是其家庭背景、政治前途，仅仅寻找志同道合的人生知己伴侣，是极圣洁的爱情。
诚然，爱情是需要多方面考虑的，生育、结亲、建戚等等，但这些都不是爱情本身，都不是爱情建立的基础。
爱情建立在价值高度认同，生活情趣、人生志趣高度统一的基础之上。
宝黛之间有共同的人生志趣、价值追求、情感认同，他们都过诗意生活，都谋求与自然界的和谐，都看重个人的生存状态、生活质量以及自我实现。
林黛玉并没有因爱情而放弃自己的个性，迎合他人，委屈自己，滥施同情，迁就他人、滥做“好人”
。
爱情不是终极目的，人不能以爱情为理由放弃自己精神生命的延续性。
三是，林黛玉超越了爱情。
人生的美好事物不仅仅只有爱情，爱情只是美好事物中夺目的一颗。
人生的内容还有：大化自身的存在，增加自己的觉解，发现美好的事物并追求之，拓展人类的生存深度，成就大同世界的和谐……林黛玉为爱情而生，但她没有囿于个人爱情的小圈子。
她以爱情为武器，凭其柔弱身躯，为人类拓展了生存深度，即怀疑传统人生所规定的人生道路、终极目的，以及同那志同道合、不约而同怀疑主流人生的生灵相结合的自主自救人生。
林黛玉超越了社会局限个体的社会悲剧，表现了个体对社会的超越性，是历史的绝响。
林黛玉的思想境界并没有达到贾宝玉的高度。
贾宝玉那种对宇宙一切生灵予以平等关怀，以己一腔感情对待一切无情或有情的生灵，以无用为大用，谋求与世界和谐的襟怀无人能及，黛玉也不例外。
贾宝玉是一切存在中的另类，而林黛玉是女子中的一个另类，一个高端。
林黛玉的高度与宝玉一样，不是人为拔高的，葬花，与鸟共语，雪中祭词，哪一个举动不让我们浮躁的现代人汗颜！
姜玉成，停顿了一下，又看了看台下观众的反应，反响似乎还不错。
又看了一眼台下的同伴好友，对视一眼，一切尽在不言中。
台下的伙伴计无忧，是姜玉成最好的朋友。
自从一年前，姜玉成身受重伤，在华山上被人救起，伤好出院之后就被送到了福利院。
姜玉成发现，自己没有丝毫过往的记忆。
当时自己满身是伤，穿着怪异，身无分文，被一队游山的游客发现并好心救起，送到医院救治，没有医药费，还是一位基督徒郝姓老婆婆给他垫付了医药费用。
伤好之后，依旧是在这位郝婆婆的帮助下，他被送到了一个福利院，让他有一个落脚之处，度过了初始的艰难时光。
初入福利院，姜玉成除了自己的名字，啥也不懂，嘛也不会，像个傻子一样，闹了很多笑话，所以很少有人搭理他。
只有一个人是例外，那就是计无忧。
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