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第一卷 七品道士 第九十九章 黑衣人(第2页)

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不得不说,罗骁不愧是青鸾卫的掌印百户,思路还是十分明确。

两名总旗又招过几名小旗和上了年纪的校尉,开始一起苦苦思索回忆起来。

过了片刻,一名胡子花白的青鸾卫小旗说道:“回禀百户大人、张法师,小人记得大概五年前,有一家大户的确兴过土木。”

“哪家?”

罗骁立刻问道。

这名青鸾卫小旗说道:“此人是城中有名的员外老爷,名叫夏昌,与焦大岩不同,这位夏员外平日里乐善好施,是有名的大善人。

大概是五年前的时候,夏员外家中失火,烧了好些房屋,就是那个时候,这位夏员外借着这个机会将老宅从里到外翻新了一遍,工程大概持续了一年左右。”

经这么一提,其他人也想了起来,纷纷附和,证明确有此事。

罗骁有些犹豫不定,他知道这位夏员外,如果这位夏员外的确是邪教妖人,自然好说,直接打死也不算什么,可如果不是,后续就有些麻烦了。

毕竟能被称呼一声员外,自然是有些盘根错节的关系,自古以来,地方士绅直通庙堂也不是什么稀奇事。

罗骁不由望向张月鹿。

张月鹿乃是果决之人:“协助道门清剿结社妖人乃是大玄祖训,罗百户,你去通知本地的县令、千总,让他们带人协助剿灭妖人,最好携带几门火炮,不必重炮,一般火炮就行。

若有什么干系,朝廷发文质询道门,祖庭向下问责,我一力承担就是。”

这便不得不提到大玄的军制。

大玄军制脱胎于前朝,前朝大魏的军制分为卫所和营兵。

卫所的兵士有军籍,世袭为军,平时屯田或驻防,有些像世兵制,又与府兵制相似。

营兵并非世袭,而是实行募兵制。

自大魏世宗皇帝以来,因为卫所制日益废弛的缘故,募兵制开始成为兵力的重要来源,有名的精兵都是良家子从军,招募而来的士兵不会终身从军,这便是营兵。

正因为如此,卫所和营兵有两套截然不同的官职。

卫所是都指挥使、都指挥同知、都指挥佥事、指挥使、指挥同知、指挥佥事、千户、百户、总旗、小旗。

营兵则是提督军务总兵官、总兵官、协守副总兵官、参将、游击、守备、千总、把总、哨官、队长、什长。

若是几个总兵官协同作战,朝廷会派出一位总督居中调度,又称经略或者督师。

若是武官独当一面,则会派一名五军都督府的都督,挂大将军印。

大魏律制,有事征伐,则命都督佩印以往,旋师则上交所佩印于朝,大将军印有三,分别是:征虏大将军、平虏大将军、镇朔大将军。

待到大玄取代大魏,废黜了五军都督府和大部分卫所,只剩下青鸾卫,所以青鸾卫仍旧延续卫所官制,以指挥使为主官。

卫所制度分为都、卫、所三级。

都指挥使司简称都司,最高长官为“都指挥使”

,正二品,隶属于五军都督府。

都指挥使司下面设卫,长官为“卫指挥使”

,卫下面是千户所和百户所。

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