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“苏教授，毗湿奴是因陀罗的弟弟？”
张森通过即时通跟苏教授对话道。
苏本清回答道：“毗湿奴确实晚于因陀罗出生，同样是众神之母阿底提的孩子，如果记载没有出错，现在的毗湿奴还不是三大主神之一，而是因陀罗的小跟班，甚至会得到小因陀罗的称号。”
“不，我说的不是这个，我的意思是我回去开个会，迦叶波跟他老婆又生了一个孩子，而且这孩子也眨眼长大了？”
张森这时苦笑着说道。
苏本清不由笑道：“毕竟是神话世界，他们都是天神，陛下你也别老用人类的角度去看天神，蛇一出手就已经懂得捕食，鹿出生后就必须学会奔跑，人类呢？这没有可比性。”
“好吧，那我现在去找因陀罗，希望能够交易到弗栗多的尸体。”
张森被说服了，这时放弃继续思考下去。
苏本清在张森飞行的时候，说道：“其实能够通过交易得到弗栗多的尸体是一件好事，印度神话世界如果继续演变下去，释迦摩尼依然会出现，而佛教也肯定会存在，那就说明这个世界也存在着因果，我们通过交易得到弗栗多的尸体就不存在因果，而如果我们白白拿了弗栗多的尸体而又没有任何的付出，那就相当于欠了这个世界一份因果，谁知道会不会因此产生祸端。”
“嗯，你说的对。”
张森听完，同意苏本清的说法，这个世界九成九有着因果存在。
甚至有可能因陀罗就是秉承天地意志而生，专门用来消灭造下无边业力的弗栗多，毕竟弗栗多囚禁所有的水，导致旱灾发生，死了不知道多少的人和动物。
这业力该有多大啊。
不过如果存在因果业力，那是不是也存在功德？
【006】婆苏吉之龙皮
事实上，有很多我们习以为常的词语，其实都来自于印度神话。
功德、业力、因果、轮回等等，其实都是佛教传过来的东西，接着佛教又吸纳了部分道教的东西，渐渐变成我们现在所知道的佛教。
张森一路飞行，逐渐靠近弥卢山。
“陛下，弥卢山据说有无数的黄金、珠宝，如果可以的话，最好仔细看看，或许有天才地宝也不一定，毕竟弥卢山就相当于我们神话中的不周山。”
苏本清这时候开口道。
其实现在苏本清也在翻阅有关印度神话的典籍，一边查资料一边回答张森提出的问题。
张森应了一声，接着迅速从天而降，落在弥卢山的山脚下，抬头看着雄伟的弥卢山，不禁发出感叹。
“弥卢山，高达八万四千由旬，底部则有一万六千由旬，这由旬是古印度的长度单位，指公牛挂轭行走一日的旅程，据说弥卢山是由黄金、水晶、白银构成，是众神的居所。”
苏本清照本宣科道。
张森接下来围绕着弥卢山飞行，但并没有发现黄金、水晶、白银，植物倒是有不少，他还发现一根葫芦藤，他联想到不周山出名的那株葫芦藤，于是将发现的葫芦藤挖出来收起。
“苏教授，你确定弥卢山是黄金、水晶、白银构成，为什么我完全没发现？”
张森剥开泥土，看到里面依然是泥土，皱着眉头问道。
苏本清苦笑道：“神话毕竟是神话，可能有所出入也不一定，我只是将神话记载的内容转达给陛下，至于真假则需要陛下您自己去判断。”
“好吧，那我现在去找因陀罗。”
张森无奈道。
他也意识到自己太过于相信苏本清的话了，神话始终是神话，一旦变成一个真实的世界，肯定有着许多的出入，毕竟故事张嘴就来，合不合理都可以说，但变成现实的话就必须合理。
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