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有好几次,汉人老兵试图带着胡姬一起逃亡,结果被反抗的胡姬出告,因为胡姬都是西域本地人,她们才不想去中原,去了中原就成了她们背井离乡了。
曹彰为了严明法度,在杀鸡儆猴立威方面,当然也绝不会手软,就把那几个正好当了反面典型的逃兵全部斩示众,还大肆宣扬。
哪怕这些逃兵曾经是曹家嫡系、为曹家征战厮杀了很多年,也不能宽容。
经此一事,再敢逃的老兵就少了很多。
曹彰也在实践中进一步磨合了律法,慢慢调整,比如从此规定给汉人老兵的胡姬只能睡,却不能带出城,必须集中居住、朝廷分给集中建造的房屋。
这就类似于原本在中原时,曹家把士兵家眷都接到某几个大城市里集中居住作为人质,只不过如今更加变本加厉,士兵们连对妻妾子女的人身控制权都没有了,但这也客观上提高了妇孺的法律地位。
而那些被提高了地位的胡姬,如果有了身孕,生了子女,那么她们的夫君也能更受朝廷信任,被编入新的独立的部队,专门供曹彰派去执行艰巨的攻坚任务,
去翻越葱岭打通瓦罕走廊、进攻后世的阿富汗地区。
因为这些曹兵都有了子女在曹彰手上,这软肋就更明显了,相比之下他们在中原可能都没留下儿子,在西域却有了儿子,还不得乖乖给曹家卖命到死。
当然了,在狠狠用这些人的同时,曹彰也恩威并施,对于士兵待遇尤其是抚恤是非常舍得给的。
凡是战死的汉人士兵,他们的胡姬妻妾和胡姬生的子女,都可以得到朝廷一辈子放麦豆布匹,就比照士兵生前的军饷、军粮待遇,甚至还能死后追提一级。
这一点,跟曹军原本在中原的所作所为,差距还是非常大的。
在中原时,曹操为了鼓励人口繁衍,不让女人闲置,可是会把战死、逃亡士兵的妻妾重新分配,搞出了“生人妇”
的。
到了西域之后,至少这种事情是绝对不会搞了,但动机也不好多说,以常理度之,主要还是西域汉人太少,而胡姬太多,所以胡姬根本不完,即使不重复利用,汉人士兵也用不了那么多胡姬,那还不如展示一下宽仁大度,让汉人士兵更有归属感。
总而言之,曹彰也算是见招拆招,花了好几年,做了各种人性实验和试错,总算是如履薄冰,把西域整合了下来,坐稳了哈萨克草原和阿富汗高原。
此后,他甚至还进一步派兵南下,跟南边身毒开布尔山口的贵霜帝国交战过,也跟西部波斯高原上的安息帝国交战过。
但是贵霜和安息毕竟也都是大国,是当时地球上的四大帝国之一(汉,罗马,安息,贵霜),哪怕当时也都有些内乱、尤其贵霜正处在极度衰落期,但也不是曹彰带着一万多骑兵就能灭国的。
曹彰花了几次尝试,鏖战互有伤亡,虽然杀伤了过十倍之敌,立了威,也稍稍占了些地盘,最终还是因为西域汉人士兵人数规模太少,不得不收缩防御。
贵霜和安息这两个敌人,尤其以安息更强。
安息就是西方历史书上说的帕提亚帝国,擅长骑射游斗战术。
在后世著名的战略游戏《帝国时代》系列里,就有一项弓骑兵科技叫“帕提亚战术”
,说的就是帕提亚弓骑兵用康塔布里圆环阵放风筝。
同样的战术,东汉时的人其实也有记载,在汉语典籍里叫“安息回马箭”
。
曹彰和安息人在波斯高原上交手了两次,就彻底死心退了回来。
,此生只考虑后续能不能在贵霜人身上剐下一块肉来,而安息人的主意他是丝毫不敢再打。
……
曹彰在西域开拓的动静,并没能瞒住中原的刘备。
事实上,曹彰能支持到今天,也多亏了刘备派去的那些号称违禁私贩、实则被法正控制的商人们,要不是这些人给曹彰提供技术性的耗材补给,他早就被安息人反推了。
但是,随着曹彰彻底把哈萨克草原和阿富汗高原上的胡人控制住,再继续往西推进也彻底乏力了,刘备的朝廷评估之后,觉得曹彰已经没有进一步利用的价值、
而中原这几年的休养生息也已经初见成效、朝廷府库重新充盈起来。
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