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第89章(第3页)

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我认为这场失忆也是促成这个结果的重要因素,就像......”

他笑了笑又说:“就像电脑恢复出厂设置,然后又安装了一套新的程序。”

江苜头也不抬:“那他父亲真是个混蛋。”

方舟顿了顿,然后问道:“你很反对这种教育方式?”

“不当的教育,可以称得上是一种“屠杀”

。”

江苜放下筷子,抬起头认真道:“华生认为,人的所有行为或者性格,可以通过改变后天环境和人为设计经历,进行“参数调整”

。”

接着,他指出问题根本,一阵见血道:“这根本不是教育,是生产。”

像生产商品一样,把活生生的人放进模具,挤压成想要的形状。

方舟想起自己的病人,沉思了片刻,又问:“如果这些方法确实让一个人更优秀了呢?”

江苜反问:“优秀的标准又是谁定的呢?”

方舟有些迟疑:“嗯......创造价值的能力?大众的社会标准。”

江苜似乎嗤之以鼻,没有说话。

两人继续安静地吃饭,过了几分钟,江苜突然说:“没有一个小艾伯特可以活着。”

他看着方舟,阐述自己的想法:“如果将一个人的性格以这种“参数调整”

的方式引导成另一种,那他还是原来的他吗?”

方舟想了想:“心理学版的忒修斯之船。”

江苜嗯了一声表示赞同,继续低头吃饭。

忒修斯之船又称为忒修斯悖论,由公元1世纪的普鲁塔克提出。

如果特修斯的船上的木头被逐渐替换,直到所有的木头都不是原来的木头。

那这艘船,还是原来的那艘吗?

如果是,可它已经没有一块原来的木头了。

如果不是,那它什么时候开始不是的?

这个悖论引起很多争论和探讨,但没有一个完全统一的答案。

方舟低头吃饭,同时在思考。

这个问题如果带入到商珉弦身上,又该如何结论?

他还是原来的商珉弦吗?

或者,他从什么时候开始不是商珉弦的?

邓昆把庄清河送回去之后,就回了自己的住处,一进门就感觉屋里气场不对,好像空气被什么东西搅乱了。

他又感受了一会儿,确定他不在的时候有人进来过,而且不是曼茜。

邓昆脚尖一颠,踢起门后倚着的棒球棒,球棒直接凌空,然后被他稳稳接住。

在房子里转了一周,确定来人已经走了,邓昆才放下心来观察屋内。

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