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朱标比图埃金想象中的还好说话。
当图埃金承诺之后，朱标就开始为图埃金讲课。
朱标所讲述的是华夏的历史。
帝王必读史。
华夏文明留下的最璀璨的财富，就是它的历史。
哪怕到了现代，社会问题几乎都能从史书中找到例子，看看先人们如何处理。
朱标从三皇五帝逐鹿治水开始说起，又说到了周朝分封和秦朝一统，解放奴隶和维持小农经济，以及小农经济为华夏中原王朝带来的兴衰。
朱标说的是华夏中国，图埃金听到后想的是自己的国家。
图埃金的见识很广。
反现代人常识的是，马里帝国的贵族教育非常优秀。
朱标所询问的桑科雷大学，不仅是西非的文教圣地，在如今笼罩在黑暗中欧洲而言，也是学者们向往的圣地。
在桑科雷大学中，有不少来自欧洲的白人留学生。
马里帝国上层的自傲，是有其资本的。
接受了如此教育的马里帝国贵族子弟，朱标认为他们欠缺的，只是一个哲学思想的指引，还有一分“地气”
。
前者会开阔他们的眼界，让他们看到未来；后者能让他们立足于当下，知道如何开辟道路。
朱标说起华夏王朝的帝王，能开辟盛世的帝王，最初一定是接地气的。
他们有的本来就是来自社会底层，比如刘邦、朱元璋；有的是能与、士兵同吃同住同劳动和战斗，如李世民；还有的曾经在幼年时落魄过，比如秦始皇和汉宣帝……
王朝帝王能力的衰退，都是从不接地气开始。
比如唐玄宗经历了残酷的皇位斗争，对子孙都充满了忌惮，因此不让子孙就番和做官，把子孙圈养在自己身边，建立了俗称的“十王宅”
“院”
。
之后几代帝王心机深沉城府极深，阴谋手段都不缺，各个宅斗宫斗高手，但能力眼界都不行。
因此汉朝能有汉宣帝，唐朝所谓的中兴之主连国家统一都做不到。
图埃金听出了一头的汗。
朱标在“讲史”
的时候，图埃金不断自问。
你有清晰的未来蓝图吗？
你接触过治下的民众的生活吗？
没有，没接触过。
图埃金虽然有一个“让马里帝国变得更好”
的期望，但这只是一个简单又朴素的念头，并未变成一个详细的计划。
以做文章为例子，图埃金只有一个中心思想，别说腹稿，连下笔的思路都没有。
他再次打起退堂鼓。
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