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“口”
组成，“十”
代表很多、长久的意思，而“口”
代表言语的意思，组合起来的意思是世世代代口口相传的久远之事；其造字本义便是名词，在漫长的过去岁月中被一代代传说的久远时代。
《说文解字》：“古，故也。
从十、口。
识前言者也。
凡古之属皆从古。”
《尚书·康诰》：“别求闻由古先哲王。”
同时，古也表示年代比较久远的意思，《玉篇》：“古，久也。”
并因此引申出旧的、原来的意思。
“寻”
，其繁体字为“寻”
，最早出现于商代甲骨文，其古字形像一人伸开两臂丈量的样子，本义疑即一种长度单位，即伸开两臂的长度，合古代八尺。
《说文解字》：“??（寻），绎理也。
从工从口从又从寸。
工、口，乱也。
又、寸，分理之。
彡声。
此与??（ning）同意。
度，人之两臂为寻，八尺也。”
《释名》讲：“八尺曰寻，倍寻曰常。”
即一常为十六尺，约两人高。
合起来的词寻常，本来指短小的距离或面积。
后来寻常引申为短小义，再引申为普通、平常讲。
如刘禹锡的《乌衣巷》说：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
诗人写燕子飞回来时，旧时达官贵人家的豪华府第却变成了普通人家的住房了。
这里有繁华易逝，风流云散的感慨。
由于测量长度的过程往往需要寻找起点和终点，确定测量的对象范围，所以
“寻”
从长度单位的本义引申出了寻找、探寻的意思。
这种引申体现了人们思维从具体的丈量动作到抽象的寻找行为的转变。
《墨子·修身》：“思利寻焉。”
在使用过程中，“寻”
又进一步产生了思考、探究的意思。
这可能是因为寻找答案、寻找真相的过程和思考问题的过程有相似之处，都是一种在意识层面的探寻。
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