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接前一章，前面我们讲了“孟轲敦素，史鱼秉直”
，了解到了象孟子、史鱼这样人物的优良品质。
这种品质无论是朝纲之内，还是山野之间都是难能可贵，值得所有人们去学习的。
但是需要明晰的是，这些仅仅只是成就大事的一个方面而已，要想真正把事情办得尽善尽美，期间还需囊括众多其他优良的品性方可达成所愿。
如此一来，究竟尚有哪些不可或缺的品质呢？那么，还有哪些品质呢？今天我们便来到了——“庶几中庸，劳谦谨敕”
。
“劳”
，会意字，这个字出现的很早，在甲骨文时期就有了这个字了。
在甲骨文中，其字形的上部是两个
“火”
，代表和火有关；下部下部是
“衣”
，“衣”
里面的小点代表缝缀的痕迹，后来下部又有了从“心”
、从“力”
的字形创作出来出来，合起来会意为在灯火下辛劳地缝合衣服。
其造字本义表达出了辛劳的意思
。
但最后，是从“力”
的字形坚持到了最后，形成了现代的“劳”
字。
这个字形突出了劳作、辛劳等含义，同时与
“力”
字结合，也就更加彰显出其用力劳作的意思了。
《说文解字》
“劳，剧也。
从力，荧省。
荧，火烧门，用力者劳”
，即用力剧烈之意，进一步强调了劳作的辛苦程度。
后来由其本义引申泛指一般的劳动、烦劳的意思。
后来进一步引申为疲劳、劳累的意思。
由于新老的付出，很大程度上便有了收获或是功绩有功，所以后来又引申为功劳、功绩；再引申为慰劳的意思。
“谦”
，形声兼会意字，最早见于小篆。
小篆中的字形从言从兼，“言”
表示言语、说话相关，“兼”
的古字形像一只手拿着两把禾苗，表示一同、一并的意思，有合并、同时具备等含义；综合下来，表示说话时能够同时思考对方的想法，从双方着想；从而表现出恭敬、虚心的态度。
《说文解字》：“谦，敬也。
从言兼声。”
《说文解字注》：“敬也。
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