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字之义却并不仅限于本义：一些似鱼而实际非鱼的动物，因其与鱼形似，也被称为“鱼”
。
由于鱼的读音与“余”
相同，因此，民间习惯说“年年有鱼（余）”
，也就是丰足的意思。
民间年画有不少对鱼的刻画，正取意丰足、吉祥。
现在这种年画不多见了，在上世纪八九十年代的民间年画中，画得最多的是一个坐在莲叶上的大胖娃娃怀抱一条大鱼的形象，代表年年有余。
而且，在大年三十晚上的丰盛菜肴中，鱼也是不可或缺的，寓意也是连年有余。
鱼字还有一个特殊意义，即书信。
古乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
长跪读素书，书中竟何如：上有加餐饭，下言长相忆。”
“双鲤鱼”
用两块木板做成，一底一盖，刻成鱼形，中间放置书信。
后人便把“鱼书”
代指书信。
“鱼沉雁杳”
就是比喻书信断绝。
史鱼指的是春秋时卫国卫灵公时的大夫。
他姓史名佗，字子鱼，也称史鳅。
卫灵公时任祝史，负责卫国对社稷神的祭祀，故称祝佗。
吴国的延陵季子经过卫国时，赞史鱼为卫国君子、柱石之臣。
他多次向卫灵公推荐蘧伯玉。
临死嘱家人不要“治丧正室”
，以劝戒卫灵公进贤（蘧伯玉）去佞臣（弥子瑕）。
史称“尸谏”
。
孔子称他为“直哉史鱼，邦有道如矢，邦无道如矢”
。
“秉”
，
会意字，最早见于甲骨文。
甲骨文的左边是一棵禾苗，有叶子和禾穗，禾穗弯垂；右下方是一个“又”
（古代表示手的意思）字。
两相会意，表示用手拿禾。
古人们按照描实的手法，用禾、手会意，创造了秉字。
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