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所以，敦也是古代青铜器名，古代用来盛放黍、稷、粱、稻等饭食的器皿，由鼎、簋的形制结合发展而成。
从其字形上来看，最初假??为敦，表示的有攻伐、挞伐的意思。
《说文解字》：“敦，怒也，诋也。
一曰谁何也。”
但这种意思在后世已经不常见。
反而由于青铜器都是比较沉重厚实而引申出了厚实、厚重的意思。
《五经文字》和《十三经注疏》：“敦，厚也。”
形容人的便是厚道、诚朴宽厚、厚重、笃实的意思。
后来又引申出督促、督导的意思，《尔雅·释诂》：“敦，勉也。”
《十三经注疏》：“敦者，厚相勉也。”
例如敦促。
由此进一步引申出推崇，崇尚的意思。
郑玄的《毛诗笺》：“敦，治也。”
“素”
，最早出现在甲骨文和金文中，其字形上部就像丝线下垂的样子；质地柔软，富有光泽，拿着呈下垂状态，是丝织品的特点。
下半部是“糸（mi）”
字，像一束丝的形状，表示丝织品。
其中没有染色的叫做素，表示细白光泽的丝织品，也就是白色或本色的生绢。
素的本义指未经加工的细密的本色丝织品。
《说文解字》：“素，白致缯也。
从糸、??，取其泽也。
凡素之属皆从素。”
素取得是丝织品的色泽，保持本色的丝织品便为素，其色泽也就称之为素。
后来其字义引申指白色‘本色的意思，又进一步引申指颜色不艳丽、素淡、素雅的意思。
再引申为不加修饰的意思。
《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”
还引申指本性、本质。
《尚书大传》：“定以六律、五声、八音、七始，着其素，蔟以为八，此八伯之事也。”
。
也引申为副词指一向、向来、本来的意思。
例如：素昧平生。
素又用于饮食，和荤相对，指蔬菜、瓜果等。
“素”
做名词性语素时，指构成某一事物的最单纯的、最根本的物质或物质单位。
如“色素”
“叶绿素”
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